第79章 入法界品第三十九之十九[第6页/共10页]

“大圣，统统如来授尊者记，平生当得阿耨多罗三藐三菩提；若平生当得无上菩提，则已超出统统菩萨所住处，则已出过统统菩萨离生位，则已美满统统波罗蜜，则已深切统统诸忍门，则已具足统统菩萨地，则已游戏统统摆脱门，则已成绩统统三昧法，则已通达统统菩萨行，则已证得统统陀罗尼辩才，则已于统统菩萨安闲中而得安闲，则已积集统统菩萨助道法，则已游戏聪明便利，则已出世大神通智，则已成绩统统学处，则已美满统统妙行，则已满足统统大愿，则已领受统统佛所记，则已了知统统诸乘门，则已堪受统统如来所护念，则已能摄统统佛菩提，则已能持统统佛法藏，则已能持统统诸佛菩萨奥妙藏，则已能于统统菩萨众中为上首，则已能为破烦恼魔军大勇将，则已能作出世死郊野大导师，则已能作治诸惑沉痾大医王，则已能于统统众生中为最胜，则已能于统统世主中得安闲，则已能于统统贤人中最第一，则已能于统统声闻、独觉中最增上，则已能于存亡海中为船师，则已能布调伏统统众生网，则已能观统统众生根，则已能摄统统众生界，则已能保护统统菩萨众，则已能谈议统统菩萨事，则已能往诣统统如来所，则已能住止统统如来会，则已能现身统统众生前，则已能于统统世法无所染，则已能超出统统魔境地，则已能安住统统佛境地，则已能到统统菩萨无碍境，则已能精勤扶养统统佛，则已与统统诸佛法同体性，已系妙法缯，已受佛灌顶，已住统统智，已能普生统统佛法，已能速践统统智位。

“善男人，比方有人，住于水中，不畏火焚。菩萨摩诃萨亦复如是，住菩提心善根水中，不畏二乘摆脱智火。

“善男人，菩提心者，成绩如是无量功德；举要言之，应知悉与统统佛法诸功德等。何故故？因菩提心出世统统诸菩萨行，三世如来从菩提心而出油滑。是故，善男人，如有发阿耨多罗三藐三菩提心者，则已出世无量功德，普能摄取统统智道。

“善男人，比方金刚，虽破不全，统统众宝犹不能及。菩提心金刚亦复如是，虽复志劣，少有亏损，犹胜统统二乘功德。

“善男人，比方灯芯，随其大小而发光亮；若益膏油，明终不断。菩萨摩诃萨菩提心灯亦复如是，大愿为炷，光照法界；益大悲油，教养众生，寂静国土，施作佛事，无有歇息。

“善男人，如少金刚，悉能粉碎统统诸物。菩提心金刚亦复如是，入少境地，即破统统无知诸惑。

“诸仁者，余诸菩萨经于无量百千万亿那由他劫，乃能满足菩萨愿行，乃能靠近诸佛菩提；此父老子，于平生内，则能净佛刹，则能化众生，则能以聪明深切法界，则能成绩诸波罗蜜，则能增广统统诸行，则能美满统统大愿，则能超出统统魔业，则能承事统统善友，则能清净诸菩萨道，则能具足普贤诸行。”

“善男人，比方有人，著阎浮金寂静之具，映蔽统统皆如聚墨。菩萨摩诃萨亦复如是，著菩提心寂静之具，映蔽统统凡夫二乘功德寂静悉无光色。

“善男人，如金刚杵，诸大力人皆不能持，唯除有大那罗延力。菩提之心亦复如是，统统二乘皆不能持，唯除菩萨泛博人缘坚毅善力。