第73章 入法界品第三十九之十三[第1页/共7页]

众生听闻已，自知诸业藏，离恶勤修行，回向佛菩提。

大王众宝盖，迥处虚空中，擎以琉璃干，覆以摩尼网。

又出奥妙音，遍及阎浮界，广说人天等，各种业不同。

“尔时，大王知此童女发如是心，而告之言：‘童女！随汝所欲，我皆与汝。我今统统，统统皆舍；令诸众生，普得满足。’时，宝光亮女，信心清净，生大欢乐，即以偈颂而赞王言：

大王未兴世，津池悉枯涸，园苑多骸骨，望之如郊野。

以无时雨故，百谷悉不生，草木皆干枯，泉流亦干竭。

“善男人，尔时，彼王见诸乞者，心大欢乐经斯须顷；借使忉利天王、夜摩天王、兜率陀天王，尽百千亿那由他劫所受欢愉，亦不能及。善化天王于无数劫所受欢愉，安闲天王于无量劫所受欢愉，大梵天王于无边劫所受梵乐，光音天王于难思劫所受天乐，遍净天王于无尽劫所受天乐，净居天王不成说劫住沉寂乐，悉不能及。

我于一念知，刹海微尘劫，诸佛及菩萨，五道众生类。

我等见大王，普获于善利，无归无导者，统统悉安乐。’

先王大欢乐，入池自抚鞠，持以授夫人：汝子应欣庆。

以是等众生，愚痴所覆蔽，住于倒置见，天旱不降泽。

昔日竞微利，不法相陵夺；今时并丰足，如游帝释园。

夜叉毗舍阇，毒虫诸恶兽，所欲害人者，统统自藏匿。

时彼光亮王，家属无量众，佥然备法驾，游观诸园苑。

本日群生类，悉离诸恶言，其心既柔嫩，发语亦调顺。

善财孺子言：“圣者发阿耨多罗三藐三菩提心，其已久如？”

我有贰心智，无二无所碍，能于一念中，悉了诸心海。

众生相殛毙，窃盗纵淫佚，两舌不实语，无义粗恶言，

恶名失善利，横事病所持，如是众苦灭，统统皆欢乐。

凡是众生类，相视如父母，离恶起慈心，专求统统智。

昔日诸众生，各种行邪法，合掌恭还礼，牛羊犬豚类。

王生彼华上，端身结跏坐，相好以寂静，天神所恭敬。

“起如是心已，得菩萨力，现大神变；遍法界、虚空界，于统统众生前，普雨统统资生之物，随其所欲悉满其意皆令欢乐，不悔不吝，无间无断。以是便利，普摄众生，教养成熟，皆令得出世死磨难，不求其报；净治统统众生心宝，令其生起统统诸佛同一善根，增统统智福德大海。

五百诸池内，有池名庆喜，池上有法堂，父王于此住。

“善男人，我唯知此菩萨出世泛博喜光亮摆脱门。如诸菩萨摩诃萨，靠近扶养统统诸佛，入统统智大愿海，满统统佛诸愿海；得英勇智，于一菩萨地，普入统统菩萨地海；得清净愿，于一菩萨行，普入统统菩萨行海；得安闲力，于一菩萨摆脱门，普入统统菩萨摆脱门海。而我云何能知能说彼功德行？

“菩萨如是念念成熟统统众生，念念严净统统佛刹，念念普入统统法界，念念皆悉遍虚空界，念念普入统统三世，念念成绩调伏统统诸众生智，念念恒转统统法轮，念念恒以统统智道好处众生，念念普于统统天下各种不同诸众生前尽将来劫现统统佛成等正觉，念念普于统统天下、统统诸劫修菩萨行不生二想。所谓：普入统统泛博天下海统统天下种中，各种际畔诸天下，各种寂静诸天下，各种体性诸天下，各种形状诸天下，各种漫衍诸天下，或有天下秽而兼净，或有天下净而兼秽，或有天下一贯杂秽，或有天下一贯清净，或小或大，或粗或细，或正或侧，或覆或仰；如是统统诸天下中，念念修行诸菩萨行，入菩萨位，现菩萨力，亦现三世统统佛身，随众生心普使知见。