第37章 十地品第二十六之三[第4页/共6页]

“佛子，菩萨摩诃萨住此第五地已，以善修菩提分法故，善净深心故，复转求上胜道故，随顺真仍旧，愿力所持故，于统统众生慈愍不舍故，积集福智助道故，精勤修习不息故，出世善巧便利故，察看照明上上地故，受如来护念故，念智力所持故，得不退转心。

菩萨住此焰慧地，其心清净永不失，悟处理定善增加，疑网垢浊悉皆离。

既观谛已知有为，体性虚假无坚固，得佛慈愍光亮分，为利众生求佛智。

习行福智无厌足，恭敬多闻不倦怠，国土相好皆寂静，如是统统为众生。

蕴宅界蛇诸见箭，心火猛炽痴暗重，爱河漂转不暇观，苦海沦胥缺明导。

功德此岸皆已到，憍慢暗中皆已灭，最极清净如虚空，不染世法犹莲华。

智者住此难胜地，供那由佛亦听法，如以妙宝磨真金，统统善根转洁白。

“佛子，菩萨摩诃萨如是勤修行时，以布施教养众生，以爱语、利行、同事教养众生，示现色身教养众生，演说诸法教养众生，开示菩萨行教养众生，显现如来大能力教养众生，示存亡过患教养众生，奖饰如来聪明好处教养众生，现大神通力教养众生，以各种便利行教养众生。佛子，此菩萨摩诃萨能如是勤便利教养众生，心恒相续，趣佛聪明；所作善根，无有退转，常勤修学殊胜行法。

“菩萨已净第三地，次观众生世法界，空界识界及三界，心解悉了能趣入。

如是第五难胜地，人中最上实在道，我以各种便利力，为诸佛子宣说竟。”

恭敬尊德修行法，知恩易诲无愠暴，舍慢离谄心调柔，转更精勤不退转。

观诸有为前后际，无明暗中爱缠缚，流转迟回苦聚中，无我无人无寿命。

英勇大心摆脱月，请金刚藏言佛子，今后转入第四地，统统行相愿宣说！

尔时，金刚藏菩萨欲重宣其义而说颂曰；

大海长远今始动，佛光长远今乃放，众发展远始安乐，大悲音声久乃闻。

菩萨勤加精进力，获三昧等皆亿数；若以愿智力所为，过于此数无能知。

彼复修行大精进，立即扶养千亿佛，得定动刹亦复然，愿力所作过因而。

“佛子，菩萨摩诃萨住此第五难胜地，名为念者，不忘诸法故；名为智者，能善决了故；名为风趣者，知经意趣，次第连合故；名为忸捏者，自护、护他故；名为坚毅者，不舍戒行故；名为觉者，能观是处、非处故；名为随智者，不随于他故；名为随慧者，善知义、非义句不同故；名为神通者，善修禅定故；名为便利善巧者，能随世行故；名为无厌足者，善集福德故；名为不歇息者，常求聪明故；名为不倦怠者，集大慈悲故；名为为他勤修者，欲令统统众生入涅槃故；名为勤求不懈者，求如来力、恐惧、不共法故；名为发意能行者，成绩寂静佛土故；名为勤修各种善业者，能具足相好故；名为常勤修习者，求寂静佛身、语、意故；名为大尊敬恭敬法者，于统统菩萨法师处如教而行故；名为心无停滞者，以风雅便常行人间故；名为日夜阔别余心者，常乐教养统统众生故。

菩萨住此具功德，以智便利修行道，不为众魔心退转，比方妙宝无能坏。

住此多作兜率王，能摧异道诸邪见，所修诸善为佛智，愿得十力救众生。