第37章 十地品第二十六之三[第3页/共6页]

菩萨住此焰慧地，其心清净永不失，悟处理定善增加，疑网垢浊悉皆离。

始登焰地增权势，生如来家永不退，于佛法僧信不坏，观法无常无有起。

尔时，金刚藏菩萨告摆脱月菩萨言：“佛子，菩萨摩诃萨第四地所行道善美满已，欲入第五难胜地，当以十种划一清净心趣入。多么为十？所谓：于畴昔佛法划一清净心、将来佛法划一清净心、现在佛法划一清净心、戒划一清净心、心划一清净心、除见疑悔划一清净心、道非道智划一清净心、修行智见划一清净心、于统统菩提分法上上察看划一清净心、教养统统众生划一清净心。菩萨摩诃萨以此十种划一清净心，得入菩萨第五地。

“佛子，菩萨住此焰慧地，以愿力故，得见多佛。所谓：见多百佛，见多千佛，见多百千佛，乃至见多百千亿那由他佛。皆恭敬尊敬，承事扶养，衣服、卧具、饮食、汤药，统统资生悉以奉施，亦以扶养统统众僧，以此善根皆悉回向阿耨多罗三藐三菩提。于彼佛所，恭敬听法，闻已受持，具足修行。复于彼诸佛法中削发修道，又更修治深心信解，经无量百千亿那由他劫，令诸善根转复洁白。佛子，比方金师炼治真金作寂静具，余统统金皆不能及；菩萨摩诃萨亦复如是，住于此地统统善根，下地善根所不能及。如摩尼宝清净光轮能放光亮，非诸余宝之所能及，风雨等缘悉不能坏；菩萨摩诃萨亦复如是，住于此地，下地菩萨所不能及，众魔烦恼悉不能坏。此菩萨于四摄中，同事偏多；十波罗蜜中，精进偏多；余非不修，但随力随分。

如是无量诸天女，发此言辞奖饰已，统统恭敬喜充满，瞻仰如来沉默住。

习行福智无厌足，恭敬多闻不倦怠，国土相好皆寂静，如是统统为众生。

“佛子，菩萨住是难胜地，以愿力故，得见多佛。所谓：见多百佛，见多千佛，见多百千佛，乃至见多百千亿那由他佛。悉恭敬尊敬，承事扶养，衣服、饮食、卧具、汤药，统统资生悉以奉施，亦以扶养统统众僧，以此善根回向阿耨多罗三藐三菩提。于诸佛所，恭敬听法，闻已受持，随力修行。复于彼诸佛法中而得削发；既削发已，又更闻法，得陀罗尼，为闻持法师。住此地中，经于百劫，经于千劫，乃至无量百千亿那由他劫，统统善根转更洁白。佛子，比方真金，以砗磲磨莹，转更洁白；此地菩萨统统善根亦复如是，以便利慧思惟察看，转更洁白。佛子，菩萨住此难胜地，以便利智成绩功德，下地善根所不能及。佛子，如日月星宿、宫殿光亮，风力所持，不成沮坏，亦非余风所能倾动；此地菩萨统统善根亦复如是，以便利智随逐察看，不成沮坏，亦非统统声闻、独觉人间善根所能倾动。此菩萨，十波罗蜜中，禅波罗蜜偏多；余非不修，但随力随分。