第25章 向品第二十五之二[第6页/共8页]

“佛子，云何为菩萨摩诃萨不坏回向？

以一寂静严统统，亦不于法生别离，如是开悟诸群生，统统无性无所观。

菩萨所得胜妙乐，悉以回向诸群生，虽为群生故回向，而于回向无所著。

“彼诸菩萨摩诃萨，修畴昔佛回向法，亦学将来现在世，统统导师之所行。

用心救护于统统，令其阔别众恶业，如是饶益诸群生，系念思惟未曾舍。

十方统统诸如来，了达诸法无不足，虽知统统皆空寂，而不于空起心念。

人间随喜无量种，今此回向为众生，人中师子统统乐，愿使群萌悉美满。

菩萨所修诸行业，积集无量胜功德，随顺如来生佛家，寂然稳定正回向。

“佛子，菩萨摩诃萨如是安住不坏信时，于佛、菩萨、声闻、独觉，若诸佛教，若诸众生，如是等各种境地中，种诸善根无量无边，令菩提心转更增加；慈悲泛博，划一察看，随顺修学诸佛所作，摄取统统清净善根；入实在义，集福德行，行大惠施，修诸功德，等观三世。菩萨摩诃萨以如是等善根功德，回向统统智：‘愿常见诸佛，靠近善友，与诸菩萨同共止住；念统统智，心无暂舍；受持佛教，勤加保护；教养成熟统统众生，心常回向出世之道，扶养瞻侍统统法师；解了诸法，忆持不忘；修行大愿，悉使满足。’菩萨如是积集善根，成绩善根，增加善根，思惟善根，系念善根，别离善根，爱乐善根，修习善根，安住善根。

心不称量诸二法，但恒了达法无二，诸法若二若不二，于中毕竟无所著。

尔时，金刚幢菩萨承佛神力，察看十方，即说颂言：

菩萨修集诸功德，泛博最胜无与比，了达体性悉非有，如是决定皆回向。

“佛子，此菩萨摩诃萨于去、来、今诸如来所得不坏信，悉能承事统统佛故；于诸菩萨，乃至初发一念之心求统统智，得不坏信，誓修统统菩萨善根无疲厌故；于统统佛法得不坏信，发深志乐故；于统统佛教得不坏信，保护方丈故；于统统众生得不坏信，慈眼等观，善根回向，普好处故；于统统白净法得不坏信，普集无边诸善根故；于统统菩萨回向道得不坏信，满足殊胜诸欲解故；于统统菩萨法师得不坏信，于诸菩萨起佛想故；于统统佛安闲神通得不坏信，坚信诸佛难思议故；于统统菩萨善巧便利行得不坏信，摄取各种无量无数行境地故。

如诸最胜所成绩，统统智乘奥妙乐，及我活着之所行，诸菩萨行无量乐，

“佛子，是为菩萨摩诃萨第二不坏回向。菩萨摩诃萨住此回向时，得见统统无数诸佛，成绩无量清净妙法，普于众生得划一心，于统统法无有迷惑；统统诸佛神力所加，降伏众魔，永离其业；成绩生贵，满菩提心；得无碍智不由他解，善能开阐统统法义；能随想力入统统刹，普照众生，悉使清净。菩萨摩诃萨以此不坏回向之力，摄诸善根，如是回向。”

未曾别离取众生，亦不妄图念诸法，虽于人间无染著，亦复不舍诸含识。

“菩萨摩诃萨如是积集诸善根已，以此善根所得依果修菩萨行，于念念中见无量佛，如其所应，承事扶养。以阿僧祇宝、阿僧祇华、阿僧祇鬘、阿僧祇衣、阿僧祇盖、阿僧祇幢、阿僧祇幡、阿僧祇寂静具、阿僧祇给侍、阿僧祇涂饰地、阿僧祇涂香、阿僧祇末香、阿僧祇和香、阿僧祇烧香、阿僧祇坚信、阿僧祇爱乐、阿僧祇净心、阿僧祇尊敬、阿僧祇赞叹、阿僧祇礼敬、阿僧祇宝座，阿僧祇华座、阿僧祇香座、阿僧祇鬘座、阿僧祇栴檀座、阿僧祇衣座、阿僧祇金刚座、阿僧祇摩尼座、阿僧祇宝缯座、阿僧祇宝色座、阿僧祇宝经行处、阿僧祇华经行处、阿僧祇香经行处、阿僧祇鬘经行处、阿僧祇衣经行处、阿僧祇宝间错经行处、阿僧祇统统宝缯彩经行处、阿僧祇统统宝多罗树经行处、阿僧祇统统宝栏楯经行处、阿僧祇统统宝铃网弥覆经行处、阿僧祇统统宝宫殿、阿僧祇统统华宫殿、阿僧祇统统香宫殿、阿僧祇统统鬘宫殿、阿僧祇统统栴檀宫殿、阿僧祇统统坚毅妙香藏宫殿、阿僧祇统统金刚宫殿、阿僧祇统统摩尼宫殿，皆悉殊妙出过诸天；阿僧祇诸杂宝树、阿僧祇各种香树、阿僧祇诸宝衣树、阿僧祇诸音乐树、阿僧祇宝寂静具树、阿僧祇妙音声树、阿僧祇无厌宝树、阿僧祇宝缯彩树、阿僧祇宝珰树，阿僧祇统统华香、幢幡、鬘盖所严饰树，如是等树，扶疏荫映，寂静宫殿。