天祥之死篇[第2页/共4页]

1282年12月8日，元世祖忽必烈在大殿亲身召见文天祥，文天祥仍长揖不跪。

除此以外，就剩下了文天祥！要如何措置这位亡国宰相？

当是时，处上位者必定只是些庸碌无才或无耻贪婪之辈，灭亡是无可制止的！所争者，只是灭亡的体例…

他身后，有人在他衣袖间发明了一张纸，那是他的遗言书。上面写着非常简朴的几句话，这几句简朴的话，在厥后数百年间，成为无数对峙本我、抵抗外侮的汉家子孙的座右铭“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，以是仁至。读圣贤书，所学何事？现在而后，庶几无愧”

从当时看，他们是对的！赵宋之繁华安然，乃至鼎祚之绵长，都是自两汉以降所最久的。可从长远看，的确是笨拙至极，无可救药！

两人相见。文天祥身着南朝衣冠，面南而坐，表示毫不向元朝屈就。留梦炎则一身元朝高官服饰，早成了外族的鹰犬！文天祥戟指喝骂“你好歹是一状元宰相，有何脸孔见江东父老”留梦炎绝无羞惭，大恨而去…

这一点上，赵宋之亡，除陈宜中等无耻之徒外，陆秀夫、张世杰都可无愧于后代史册！崖山之战结束了，除参战的元军外，另有一小我全程亲眼目睹了战役全部过程：文天祥！这对他的培植是难以设想的！他竭尽尽力、倾尽统统想保存的，就在他的面前毁灭！

5月，押送步队进入江南西路南安军，文天祥的故里邻近了！他计算光阴。估计8天后会达到故乡吉安？因而他开端绝食，信赖8天后达到时会饥饿而死？如许便可饿死桑梓，尽节故里了！可天不从人愿。绝食8天的他并没有死，而故里已过…

文天祥用诗歌记录了这段糊口。那就是名传千古、也必将传至永久的《正气歌并序》“余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄。污下而阴暗。当此夏季，诸气萃然。雨潦四集，浮动床几，时则为水气。土泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气。乍晴暴热，风道四塞，时则为日气。檐阴薪焚，滋长炎虐。时则为火气。仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气。骈肩杂沓。腥臊汗垢，时则为人气。或圊溷毁尸，或腐鼠杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉，而余以孱羸俯仰其间。于兹二年矣，无恙。是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰‘吾善养吾浩然之气’彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉。况浩然者乃六合之正气也。作《正气歌》一首：六合有正气，杂然赋风行。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔，在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头分裂，是气所澎湃，凛烈万古存。当其贯日月，存亡安足论！地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不成得。阴房阗鬼火，春院入夜。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百渗自辟易。哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不如贼？顾此耿耿在，俯视浮云白。悠悠我心悲，彼苍曷有极！愚人日以远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照色彩”