天祥之死篇[第1页/共4页]

孛罗更不屑，直指题目中间“汝辈弃德祐天子，另立二王，这是忠臣所为吗”文天祥正色回应“德祐失国，不此之时，社稷为重，君为轻。另立二王，为社稷计，当然是忠”

他们这么做，是因大唐灭于藩镇、五代武人横行，国人相杀无止无休，政权更迭如同儿戏。特别文人一点职位都没，哪怕是宰相，都随时有被武将斩杀的能够。如许怎能治国？何谈生长？以是赵匡胤、赵普如许做了！

文天祥决定规复进食，以便在虏廷安闲就义，更有代价！

一个月后，元朝宰相孛罗提审文天祥，地点定在元朝军方重地枢密院，陪审的是崖山海战的元军主帅张弘范。困苦以后加以威临，蒙前人不信文天祥不平服！

文天祥用诗歌记录了这段糊口。那就是名传千古、也必将传至永久的《正气歌并序》“余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄。污下而阴暗。当此夏季，诸气萃然。雨潦四集，浮动床几，时则为水气。土泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气。乍晴暴热，风道四塞，时则为日气。檐阴薪焚，滋长炎虐。时则为火气。仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气。骈肩杂沓。腥臊汗垢，时则为人气。或圊溷毁尸，或腐鼠杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉，而余以孱羸俯仰其间。于兹二年矣，无恙。是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰‘吾善养吾浩然之气’彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉。况浩然者乃六合之正气也。作《正气歌》一首：六合有正气，杂然赋风行。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔，在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头分裂，是气所澎湃，凛烈万古存。当其贯日月，存亡安足论！地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不成得。阴房阗鬼火，春院入夜。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百渗自辟易。哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不如贼？顾此耿耿在，俯视浮云白。悠悠我心悲，彼苍曷有极！愚人日以远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照色彩”

当天，文天祥被押至多数柴市法场，他身着南宋衣冠，蕉萃清癯，多年的土室囚禁让他的方向感完整丧失，他向四周百姓扣问哪是南边？有人指给他，他重整衣冠，向南边他的故国、他的都城、他的天子的本来方向膜拜…

张弘范在各种庆贺，包含在崖山之畔的山崖峭壁上刻字“镇国大将军张弘范灭宋于此”之余，还是很想保全文天祥。他感觉：留一文天祥也无关改朝换代之大局，反而更能烘托出大元朝建国的恢弘气度，何乐而不为？

文天祥的死，代表着赵宋帝国的完整毁灭！她成了汗青的一页、成了故纸堆里的传说、成了几百年间无数人的神驰和感喟。人们追思她的繁华和斑斓，又怜惜悔恨她的软弱和胡涂…