第50章 我国封建社会初期～战国时代18[第3页/共4页]

7、奏：进。 騞（huo豁音）然：比砉然更大的声音。这里是描述进刀解牛的声音。

文惠君说：“好啊！我听厨子讲授，晓得了摄生的事理。”

厨子（厨工）为梁惠王（文惠君）宰牛，因为厨子晓得牛体枢纽的地点，以是凡他手、肩、足、膝所触及的处所，牛枢纽都收回砉砉的响声。騞然进刀，所收回的各种声音都合适《桑林》之舞的节拍旋律，以及《经首》这一乐章的音节。

35、怵然：惊骇的模样。即是说谨慎翼翼地。 戒：警戒。 为：介词，前面省了宾语“之”字。上面“为止”，“为迟”皆同。

他死力否定实际，主张回避实际，离开社会。因此他的思惟根基上是悲观的。

这句意义说：解牛的技术何故竟高超到如许境地呢？

2、所触：打仗的处所。

庄子的首要着作：

34、族：交叉聚结，这里指筋骨交叉聚结的处所。

他以为统统事物常常在窜改着，人对这类窜改是无可何如的。他主张“有为”，放弃糊口中的统统斗争。

13、释：放下。

27、軱（gu孤音）：大骨。

他担当并生长了老子的思惟，和老子同是道家学派的代表人物（世称老庄）。

这句说：我以精力（跟它）打仗，而不消眼睛看。

这几句说：因为厨子晓得牛体枢纽的地点，以是凡他手、肩、足、膝所触及的处所，牛枢纽都产生砉砉的响声。

41、委：堆积。另一说作“漫衍”解。

庄子的散文，有相称高的艺术成绩。他的文章汪洋恣肆，机趣横生，设想力非常丰富，富有稠密的浪漫主义色采和诙谐讽刺的意味，有奇特的艺术气势，特别以寓言故事见长。

释义：

29、族：众。即是说普通的。 折：用刀劈骨头。厨子的意义是：良庖和族庖换刀换得勤，因为他们不晓得牛体的布局，生割硬砍。

28、岁：每年。 更：换。割：割肉。和“批大却，导大窾”者分歧。

不过他的思惟也有主动的一面。这首要表示在他对当时统治阶层的讽刺和揭穿，他回绝和统治者合作，鄙夷高官厚禄，否定有鬼神的存在。这些都是应当必定的。

10、乃：而。经首：尧时的乐曲名。 会：节拍，音节。 这是承上文“砉然”二句而言。意义说厨子解牛时所收回的各种声音都合适于《经首》这一乐章的音节。

23、批：击。 却：同“隙”，指牛筋骨间的空地。

这时，提刀而立，四周张望，心对劲足，非常对劲，把刀擦拭洁净，藏进刀套里。”

14、臣：厨子自称。 好：爱好。 道：事理，指事物的规律。

如许就能像庇护刀刃一样，不至于使本身遭到伤害。这类哲学，当然是悲观的，该当予以攻讦。

21、官知：指感受器官如眼、耳之类。 神欲：指精力活动。

但庄子的本意却在鼓吹他的摄生哲学。他以为，处在庞大的社会里，要保全本身，就要像厨子解牛一样找空地下刀，避开统统冲突，不去打仗实际；

15、进：超越。 乎：于。 进乎技：已经超越普通技术了。

《庄子》这部书，现存三十三篇。有《内篇》七篇，《外篇》十五篇，《杂篇》十一篇。此中《内篇》向来人们以为是庄周所作，其他篇章则大抵是他的门人或后学所作。