第39章 我国封建社会初期～战国时代7[第1页/共2页]

5、鹬（yu域音）：水鸟名，长喙灰背，栖田泽间，喜食小鱼。

13、然：对，不错。这句说：老虎以为（狐的话）是对的。

2、荆宣王：就是楚宣王，因楚又称荆。宣王名良夫（公元前370年——公元前340年）。

1、题目或写作《江一对荆宣王》。

6、喙（hui诲音）：咀，指鸟兽的咀。

10、久相支：久久相持不下。

2、惠王：即赵惠文王。

——《战国策?楚策》一

7、即有死蚌：即“蚌将为脯”。

6、江一：或作江乙，魏国人，多智谋。他为魏出使于楚，后在楚国仕进。

原文：

1、且：将。

这句意义是：（把百万军队）专托给昭奚恤。意即让他一人集合批示。

赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：’本日不雨，明日不雨，即有死蚌。’ 蚌亦谓鹬曰：’本日不出，明日不出，即有死鹬。’ 二者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕、赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔父也。故愿王之熟计之也！”惠王曰：“善”。乃止。

你觉得我说的话不成靠（在扯谎），那么我在你前面走，你跟在我后边走，看百兽见到我谁敢不逃窜？’

《战国策》6

18、犹：好象。

注释：

12、走：跑，这里是说逃窜。

鹬说：’明天不下雨，明天不下雨，你蚌就死了。’

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16、专：伶仃，埋头。

5、狐假虎威

蚌也对鹬说：’我夹着你，明天你出不去，明天你也出不去，你鹬就死了。’

鹬蚌相持是驰名的寓言。“鹬蚌相争，渔翁得利。”的成语，和“渔利”这个词，都是从这里来的。

10、不信：指扯谎。这句意义是：你（如果）觉得我（的话）不成靠。

8、无敢：不敢。

老虎以为狐狸说的话能够是对的，便跟在他后边走；百兽见了他们都逃窜了。老虎不晓得百兽是惊骇本身才逃窜的，觉得是惊骇狐狸才逃窜的。

9、长（zhang掌音）：主管者，这里作动词用，是做（百兽的）首级的意义。

释义：这篇文章记叙了策士苏代为燕国向赵惠王游说，用鹬蚌相持这个寓言劝止了赵王伐燕。它说了然二者辩论不下，必致两败俱伤，为第三者所乘的事理。

释义：

这篇文章写江一答复楚宣王时，应用“狐假虎威”这个寓言，申明北方诸国的害怕昭奚恤，实在是害怕楚王的百万雄师。（按：《战国策?楚策》一记录，江一曾几次在楚王面前诽谤昭奚恤。）

9、禽：通“擒”。

11、为（wei位音）：介词。这句说：我为你在前面走。

注释：

5、莫：否定性无定代词，相称于“没有谁”或“没有人”。

这两句说：北方害怕昭奚恤这件事的真相，是害怕你的（百万）雄师。

8、舍：同“舍”，舍弃，放掉。

17、“北方之畏昭奚恤”是主语，“畏王之甲兵”是谓语。“实在”（这件事的真相）：是壮语。

4、曝（pu铺音）：本字“暴”，晒。

原文：荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？” 群臣莫对。江一对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：’子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？’ 虎觉得然，故遂与之行；兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，觉得畏狐也。今王之处所五千里，带甲百万，而专属之于昭奚恤。故北方之畏奚恤也，实在畏王之甲兵也——犹百兽之畏虎也。”