第28章 我国奴隶社会向封建社会过渡时期～春秋时代15[第2页/共3页]

吴王若能推恩于越，则越国的群众和财物都属于吴王统统，如果停止决斗，必定遭到丧失，就不免会毁伤吴王之所爱了。与其杀死这些将士（带甲万人）不如获得越国（的人和财物），和与战哪一种更无益呢？（请您挑选）”

夫差答道：“寡人对越王也有过一点小小的恩德（但愿越王看在周王的面上，给吴国留一些余地，让吴国作为附庸），越王如果看重吴国与周朝同姓的干系，以屋宇之余，庇覆吴国，是寡人之志愿。你若说：’我将残你社稷，灭你宗庙。’我就请死！我有何脸孔见天下人？越王就进驻吴国吧！”

亲子死了，免除他家三年的徭役；妾所生的儿子死了，免除他家三个月的徭役；也一样抽泣安葬如亲生之子。

父兄们又说：“越国天下群众对国君你（勾践”亲如父母。儿子都想报父母之仇，臣都想报君之恩，哪有不极力的人？请重新与吴国决斗！”

请答应把勾践的女儿作吴王的卑妾，大夫的女儿作贵国大夫的卑妾，士官之女作贵国士官的卑妾；把越国的宝器全数献上；越君帅越国公众任凭您利用调遣！

题目：勾践暂栖会稽（发奋图强）

今夫差有穿戴水犀（牛）皮做的甲胄兵士十万三千名，不忧愁他的士卒的心智贫乏知耻的精力，而忧愁其不敷多。

勾践应允了，向世人宣誓道：“寡人听闻古时之贤君，不忧愁推戴他的公众不敷多，而忧愁他的士卒的心智贫乏知耻的精力。

译文（参考）：

如果以为越国的罪过是不成宽恕的（不准越国乞降），那（越国）将燃烧宗庙，把老婆、后代都拘囚起来，把金玉都沉入江中；越君将带领五千名兵士搏命战役，一人可当两人用，相称于带领一万名兵士服侍君王（同你作战）。

不是勾践莳植的谷物不吃，不是夫人所织的衣服不穿。十年不向群众收缴赋税，让群众都有三年的余粮。

（并采纳以下强国办法）：

将要临蓐的，公家派大夫去保护妊妇出产。生男婴送二壶酒和一只狗；生女婴送二壶酒和一头猪；一胎生下三个孩子，公家给她配乳母；一胎生二个孩子，公家供应食品。

勾践要求与吴国寝兵媾和：“寡君勾践贫乏人才，没有别人能够调派，仅派下臣文种，他不敢对吴王大声发言，只敢对你部下管事的人低声私语。”

我听到过：陆地的人居住在陆地上，水上人家则居住在水上（船上）。阵势高的国度（如晋、郑国），如果我国攻而胜之，我们是不会居住在那边的，不会乘他们的车；如果是越国，我们攻而胜之，却能居住在那边，也能乘他们的船。如许无益的事，不成落空。君（夫差）必须毁灭它（越国），如果落空如许的好机会，你会悔之不及的。”

今寡人将助天威而把他毁灭。我不想要匹夫之勇（小我逞能的庸人的勇气），而想要同进同退（规律严明的懦夫）。打击时想着犒赏，撤退时想着军法措置；如此，则能够获得国度规定的夸奖。如果向进步攻时不平参军令，退后时不知耻（临难苟免），就会遭到凡是的科罚。”

因而安葬死者，慰劳受伤的人，安摄生还者；对群众有丧事的停止记念，有丧事的致以道贺；公众有远出的赐与欢迎，有回家的赐与欢迎；去除公众所讨厌的（事），弥补公众之不敷（完善）。然后调派三百名流人到吴国去做夫差的奴婢，勾践亲身给夫差当马前卒（马前开道的人）。