第26章 我国奴隶社会向封建社会过渡时期～春秋时代13[第1页/共2页]

2、谤：批评别人的不对。这个词厥后普通作贬词用。现在通行的说法是诽谤。

《国语》（2）

6、以：介词，把。

26、悖（bei贝音）：违背。

5、这句说：让（卫巫）去监督诽谤厉王的群众。

13、公卿：三公九卿。至于：直到，以及。

25、酙（zhen真音）：取。酌：行。

这句说：那拥戴的能有几个呢？

这三句说：群众颁发定见是早在内心考虑而后出之于口，考虑成熟而天然透暴露来的，如何能采纳堵塞的体例呢？

这句说：盲乐官进献（反应民意的）乐曲。当代乐官由瞽者充当，乐曲多采自官方。

献诗：进献讽谏的诗。

衍：低下而平坦的地盘叫衍。

17、赋：朗读。

宣之使言：开导群众使之尽言。

箴（zhen真音）：一种含有劝戒意义的文辞，近似厥后的格言。

这句意义是：厉王这类高压手腕只能堵住群众的口，并没有使谤言真正消弭。

这句说：以是（国王的）行事才不致同道理相违背。

这句说：人类的财产、用度都是由山川出产出来的。

18、诵：朗读。

这句意义说：少师进规语于王，用来规谏国王的得失。

23、瞽：指太师，乐官。史：太史，掌礼的官。诲：教诲。

27、因而：从这里，和当代语中的“因而”用法分歧。

列士：上士、中士、下士。当代普通官员都称为士，较高的称为列士。

这句意义说：史官进献史籍，让国王体味当代的政事，作为鉴戒。

考虑：考虑弃取，付之实施。

1、厉王：周厉王，名胡。（公元前878年—公元前842年）“厉”这个谥号就是批评他的残暴。他对三年大水灾所形成的群众痛苦漠不体贴，反而任用贪污俗气的容夷公，抓紧搜刮，以是民怨沸腾。

原：宽广而平坦的地盘叫原。

隰（xi习音）：低下而潮湿的地盘叫隰。

33、流：放逐。彘（zhi志音），在今山西霍县。

尽规：纵情地规谏，意即做到畅所欲言地规谏。

决之使导，决：解除，引水；导：畅达。

召公：即召穆公，名虎，是周王的卿士，比较开通的政治家。

14、瞽（gu鼓音）：瞽者。

耆艾：指海内的元老，年高有德的人，或国王的徒弟。

11、为川者：治水的人。为：作“治”解。

10、这两句意义说：用堤障川，水易梗阻，一旦因梗阻而溃决众多，成果必定要伤很多人。

这两句说：群众以为好的加以推行，群众以为坏的加以防备，用来大大增加财产和衣食。

沃：有河道可资灌溉的地盘叫沃。

9、障：本是防水堤，作动词用，作“制止”或“反对”解。

19、百工，工：指乐工。又说，指为国君退役的各种手产业者。

32、其：那。与：拥戴的人或援助的人。

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16、师：少师，位次于太师的乐官。

1、召公谏厉王止谤（2）

29、这两句说：因为群众用口颁发言论，国度政事的好或坏才气表现出来。

修：规劝，警告；又说是把瞽史的教诲加以修饬。

3、命：厉王残暴的政令。这句说，老百姓受不了王的暴政了！成语“民不堪命”就是由此而来。