第六十五章[第3页/共4页]

&nb天下皆知美之为美，斯恶已。

&nb天长地久。

&nb多言数穷，不如守中。

&nb水善利万物而不争，

&nb天门开阖，能为雌乎。

&nb常善救物，故无弃物。

&nb老子:「品德经」:第九章

&nb强其骨。

&nb同于失者，失亦乐得之。

&nb敦兮其若朴﹔

&nb不尚贤，使民不争

&nb驰骋畋猎，令民气发疯﹔可贵之货，令人行妨。

&nb为有为，则无不治。

&nb老子:「品德经」:第二十六章

&nb及吾无身，吾有何患。

&nb老子:「品德经」:第六章

&nb其次，畏之﹔

&nb涣兮若冰之将释﹔

&nb人之所畏，不成不畏。

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&nb企者不立﹔跨者不可﹔

&nb行不言之教﹔万物作而弗始，

&nb不贵其师，不爱其资，

&nb老子:「品德經」:第二十四章

&nb保此道者，不欲盈。

&nb听之不闻，名曰希﹔

&nb非以其忘我邪。

&nb功遂身退，天之道也。

&nb是以贤人抱一为天下式。

&nb荒兮，其未央哉。

&nb老子:「品德經」:第一章

&nb我独异于人，而贵食母。

&nb绝巧弃利，盗贼无有。

&nb夫物芸芸，各复归其根。

&nb何谓贵大患若身。

&nb六合之间，其犹橐龠乎。虚而不平，动而愈出。

&nb是谓袭明。

&nb吾不知谁之子，象帝之先。

&nb故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

&nb飂兮若无止。

&nb不自是，故彰﹔

&nb玄牝之门，是谓六合根。绵绵若存，用之不勤。

&nb吾何故知众甫之状哉。以此。

&nb敝则新，少则得，多则惑。

&nb繁华而骄，自遗其咎。

&nb其在道也，曰：余食赘形。

&nb不自矜，故长。

&nb老子:「品德经」:第十九章

&nb故贵以身为天下，若可寄天下﹔

&nb宠辱若惊，贵大患若身。

&nb故善人者，不善人之师﹔

&nb故处置于道者，同于道﹔

&nb处世人之所恶，故几于道。

&nb绳绳兮不成名，复归于无物。

&nb寂兮寥兮，独立而不改，

&nb万物并作，吾以观复。

&nb言善信，政善治，事善能，

&nb虽智大迷，是谓要妙。

&nb弱其志，