1.氏名[第3页/共4页]

“天皇”这个词，在元初的天下，最厥后历于唐高宗李治，他和武则天两人并称天皇、天后，作为□□上国的天子，有此虚荣心、搞个特别的花腔玩玩也是普通的，只不过日本皇室猖獗追捧统统唐朝事物、名词，就连安然京都修成西东二京，定名为长安、洛阳，更不消说将逼格满满的“天皇”一词拿来本身用了。

在这里，还要解释一下日本人的名，仍然是耳熟能详的例子，德川家康、德川家光、德川家纲这几位都是德川家的将军，和中国人避父母名讳分歧，日本人的名字中，会有一个家属世代相传的通字，乃至于父子、祖孙之间的名字总有一个字是重合的。

而在元初本来的时空当中，万世一系的日本天皇家属，他们的通字就是“仁”――固然并不是从最后就存在，而是在某代天皇以后才广范围合用的――裕仁、明仁、德仁的名字中，属于他们本身的名字是裕、明、德这些“偏讳”，构成名字的另一部分则是家属相传的通字。

他的长女，天皇的生母，在宫中作为皇太后陛下――除天皇外，皇后、皇太后等亦可用陛下相称――被人们所尊奉的市姬，在此前已经下了令旨，但愿元初能将宗子的嫡女朝日姬阿友带入宫中。

元初穿越至今也已经有几十年了，定之国嫡支绝嗣后，他便担当了定之国的王位，后宫女眷繁多，后代数量也非常庞大。

人间狼籍，帝释天便使圣太子来至人间平乱，圣太子择定之国的沙姬为母，以纯洁之躯来至人间，因而沙姬以处子之身产子，使天崇高太子神武出世。

元初他们家的贵族汗青，仅仅从父系来看的话，的确是短得不幸，只能追溯到元初的祖父元明。

“元”字是元初他们家的通字，他的祖父名为元明，父亲名为元秀，但是不管是元明还是元秀，都是姓不明。

圣太子在人间的化身，便是元初的祖父元明。

至于元初为甚么会在神话中以雷神因陀罗为尊，那天然是在他的曾祖母语焉不详的话语中，他的曾祖父的名很能够恰是因陀罗。

而普通人耳熟能详的甚么田中、山下之类的日本姓，是在日本天皇公布《苗字必称令》以后，日本公众们自取的苗字，也就是说，普通人认知中的日本姓，实际上是日本姓名轨制中的“苗字”。

在元初看来，这些所谓的国君，就和山沟里的或人弄出一套戏服龙袍就敢自称天子一样风趣。

元明的子孙至此便具有了天神的血脉，作为元明的独孙，元初及其后代构成了全部大陆独一传播了天神血脉的家属。

元明的母亲沙姬是定之国的公主，固然定之国从之前的国名改成现在代表安宁的名字才不过几十年，但是国力能够说是相称强大的一个了。

固然作为一个平行天下，大陆的范围和日本岛的范围比拟扩大了很多，但是在元初看来，这些人的格式仍然和那些个村长、镇长级别就敢自称大名的人一样。

这个神话在天皇那边天然是快速地通过了，别说因为元康有来自母系的家属遗传，被以为母系血缘比较浓厚，在此之前，另有人猜想，天皇身上彰显的如此浓厚的母系色采，是否与他的血缘有关，这便是有人在思疑元康天皇的血缘纯粹性。