第十五章[第3页/共4页]

王筀鵀身处一片亮光当中，霞光漫天飞舞，在空中漂泊不定，在她周边缠绕回旋。云雾散却，浑沌钟暴露真脸孔，顶风而长，横亘天涯，熠熠生辉，带着凛然之气，冲天而起，披收回一股不容顺从的严肃！轻撞钟身，“咚”的一声钟鸣，浩浩大荡，雄浑无边，顷刻间传遍天上地下，定地水风火，弹压六合鸿蒙，搅碎天幕，摇落星斗，流星肃杀。

金仙，金者，坚毅，不坏的意义，意义就是修炼到了金仙的级别，不但仅是修炼出了三花五气，并且还是不漏之体。所谓的不漏之体，是指在没有达到金仙的境地，平常修炼的时候，不管是接收灵气，还是采日月之精，都达不到百分之百的操纵，会在呼吸的时候，另有身上的汗毛等多方面暴露去一部分，而修成了金仙，则没有这方面的烦恼了。

目前三界中关于修炼品级分别大抵的绳尺为，在凡人境地是练气、筑基、凝丹、化婴、出窍、分神、合体、渡劫；神瑶池地是真仙、玄仙、金仙、太乙金仙、大罗金仙、准圣、贤人。这里只指修行上的大抵阶段，不包含详细战役力。比如受巫族的功法开导而来的八∕九玄功走的是以力证道的门路，在近身战役上，秒杀大部分玄门和佛门的功法。

后代的甚么散仙、地仙和天仙之说，这类说法，目前和“飞升”之说一样，也没有风行起来，应当也是封神以后的事。修行者凡人境地合体修为功德美满，渡劫后，被天庭接引飞升，安排去处的叫天仙。渡劫以后，成仙了，却没有挑选到天庭任职的叫散仙，因和天仙相对应，又称之为地仙。不管是散仙、地仙还是天仙，实在都是真仙。

固然王筀鵀嫌东皇太一化为本相的三足金乌尸身放在空间里碍事，并且披收回的气味又让她感觉不舒畅，但是一时之间她没有想出好的措置体例，只能临时先这么放着了。目光从如山普通的三足金乌的尸身上移开，落到一边的东皇钟上，她走上前，把手放到了钟身上。

阿谁时候，人类信奉供奉的神灵，很多都是天庭中的妖神。只是跟着妖族式微，人族鼓起，再加上封神以后，天庭中对本来由妖担负的各个神职都有了安排，并奉告于三界，人类开端供奉他们，代替了本来供奉的妖神，不过因为笔墨的原因，还是有很多文籍记录了阿谁时候的事，传播了下来。综上所述，从中能够看出，越是初期的神仙越是不走平常路，没法纯真的用仙和凡这两个字来分别，因为没有个绳尺，以是想要将上古期间的修炼品级清算归类，是一件非常困难的事。

实在当年人类刚被女娲造出来的时候，因为妖天子俊和东皇太一立天庭的时候，但是说了，统统湿生卵化之属，均属于妖族一员，人族是由“湿生”而来，是以在妖族高层眼里，将其归咎于妖族，和虎妖、狐妖、牛妖等浩繁妖类种族一样，视为妖类的一个种族，并加以庇护。真要提及来，反而是当时天庭的一帮高层，大多是天赋崇高，反而算不得妖族了。成果到头来，天机显现，人族大兴，代替了妖族成为六合间的配角，并且还将妖族视为仇敌。如果遵循人类现在对妖怪的分别，三界中的诸位大能，包含六位贤人，皆是异物得道，都是妖怪才对。