第十四章 终结的归宿[第1页/共9页]

朱厚照为了彰显本性，非常喜好给本身起外号：他热中骑射，就取名叫朱寿，封威武大将军；他曾学习鞑靼语，便给本身取了个蒙古名字――忽必烈；又因学习藏语，便自号“领吉班丹”；他信奉喇嘛教，因而就给本身取了个佛号“大庆法王”；他还对伊斯兰教很感兴趣，便取了一个阿拉伯名字，叫妙吉敖兰。除此以外，为了显得本身有文明层次，他还起了个堂号，叫“锦堂白叟”。直到在清江浦落水后，他还不忘调侃本身一下：哇，水里竟然也有天子，那我干脆就叫“水帝”吧――这估计是他最后一个外号了。

他收起了本身的统统假装，持重地向王守仁膜拜施礼，就此洗心革面，一心向学。

嘉靖元年（1522），新即位的天子看到王守仁的功劳，赞叹有加，决定把他应得的名誉还给他，还当众发了脾气：

玩也玩够了，朱宸濠也到手了，朱厚照终究筹办回家了。

对于此次落水，史乘上多有争辩，向来都没有一个定论，我天然也不成能给出一个结论。

他不嫌弃弟子，不抉剔门人，不管贫繁华贱，他都一视同仁，将本身几十年所学倾囊传授；他谦虚解答疑问，时候检验着本身的不敷，没有流派之见，也不搞学术纷争。

浙江海宁有个叫董的名流，六十八岁那年在浙江绍兴游历，恰逢王守仁在会稽山中讲学，便赶去拜见。颠末交换后，董完整被王守仁的学问、品德所佩服，果断要拜王守仁为师。王守仁晓得后，非常难堪：“天下哪有弟子比教员年事还大的？我实在不敢当呀！”董的朋友也劝他说：“你都这么一大把年纪了，又何必自讨苦吃呢？”董却笑着说：“我拜阳明先生为师，才气真正离开苦海，莫非你们想把我拖归去不成？”在他的执意对峙下，王守仁只好接管他的拜师礼，收下了这位超龄的弟子。两年后，王守仁病逝。董哀思非常，懊悔本身没有早点拜师，而后他对峙研讨阳明心学，直至七十七岁归天。

他要的，就是朱宸濠的那本帐本。

在他看来，王守仁算是他的人，于情于理都会给他的。

此时他的身材已经很差了，颠末耐久交战和长年驰驱，他再也经不起折腾了。并且此时他已然成为了着名的哲学家，有很高的学术名誉，完整能够回绝这个差事。

奄奄一息的朱厚照看着四周的侍从保护，留下了别人生的最后一句话，就此结束了他多姿多彩的传奇平生。

第二天，南京守备军俄然开端行动，在南京四周展开搜刮，但他们的搜刮非常奇特，固然人数浩繁，范围庞大，却仿佛既没有牢固的工具，也没有牢固的地区。而此时，南直隶和江西驻军也开端严峻地练习备战，气势汹汹、声望浩大。

天子就要回京了，在那边没有人再敢打他的主张，江彬的打算看来要落空了。

但是奇特的是，此次落水以后，他的身材俄然变得极其衰弱，再也没有了以往的生机和精力，整日待在家中养病，却未见好转。

王守仁笑了笑，用手指向胸前，留下了他在大家间的最后一句话：

这个谜团仿佛永久也没法解开了，统统的本相都已在那一天被完整埋葬。

而另一小我更加特别，此人不是泰州学派的嫡传弟子，只能算个插班生，但如果没有这小我，明朝的汗青将会改写。