第十八章：龙脉之说[第1页/共3页]

唐朝的龙脉在长安、陇西、太原；

王夫人的尸体给运到了殡仪馆里，一点也看不出世前受过甚么痛苦，走的时候很宁静，就和睡着了普通，查文斌天然对这一家人也是心存感激的，羽士不但是除邪，更多的时候还是超度，其合用查文斌说的话，王夫人的魂，在那一晚就已经被带走了，没有一丝逗留，如此留在这里的真的是一具躯壳

这类龙凤穴，几千年下来，早就被前人一层又一层的叠加上去，被占的七七八八了，以是考古的时候，常常会在同一个地层发明好几个期间的分歧墓葬；村庄里的某块山，大师都不约而同的挑选那边，就成了坟山，这些坟山天然就是本地的风水宝地了

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当然，这些都是大抵的范围，实在龙脉的详细位置是很难肯定的，这是因为龙的活动范围是变动不定的，并且大多数龙脉都是依山傍水而生的。

秦朝的龙脉在咸阳；

这殡仪馆里，空间不大，过仙桥天然是没法走了，碍着何老一家的情面和哭的昏死畴昔的何毅超，查文斌这个看惯了存亡离别的羽士也是有点唏嘘起来。

清朝的龙脉在东北。

他并不是跟前次一样了村口，这一次是直接上了王夫人的坟山

这何老经不起这么折腾，博物馆里也给他放了长假，何毅超在丧礼过后，又仓促赶往大西北，留下何老一小我，老头就干脆跟着查文斌一块儿在这住下了，归正王老爷家屋子大，挑了两间，两小我就住下了。

黄帝的龙脉在中原黄河道域；

商汤的龙脉在黄河道域；

《堪舆漫兴》云；“寻龙枝干要清楚．枝干当中别重轻。”主要分真龙之身与缠护之山。凡真龙必多缠护。缠多富多，护密人贵。但若于缠护之山下穴，即失真龙之气，亦大不吉，识得真龙，然后观其水口朝案、明堂龙虎，肯定结穴之处。龙之势，以妖矫活泼为贵。重重起伏．愚笨之玄，东西飘忽．鱼跃鸢飞，是为生龙．葬之则吉。如果粗顽痴肥，慵獭低伏，如枯本死鱼，是为死龙，葬之则凶。风水家于龙另有诸多项目，要加强龙、弱龙、肥龙、龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、病龙、劫龙、杀龙、真龙、假龙、贵龙、贱龙、皆言龙脉须缠护周到，保护有情而不斜飞逆转。形宜瑞庄秀雅，如果主客不清，枝干镇糊，或尖射搓蛾，怪石峥嵘，俱为恶形，之多有劫煞。

天下凡是合适下葬的，又都不必然是龙脉，有的龙脉，你一个浅显人葬下去，别说受不得龙的庇护，真龙之气岂是尔等草民能够压的住的，轻则不能循环，重则直接灰飞烟灭。

龙脉指如龙般妖娇翔，飘忽隘显的地脉。地脉以山川走向为其标记，故风水家之龙脉，便是随山川行走的气脉。

风水学把连绵的山脉称为龙脉。当代“风水术”首推“地理五诀”，就是龙、穴、砂、水、向。呼应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是山的头绪，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙起首应抢先寻祖宗父母山脉，审气脉别活力，分阴阳。所谓祖宗山，就是山脉的出处，群山发源之处，父母山就是山脉的入首处，审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，不然为凶。另有寻龙需分九势，九中龙势中有：回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙。来龙就要山势盘曲委宛，奔驰远赴。