33.第33章 ：羊皮古图[第2页/共3页]

但是进山后不久，宋老头就病倒了，实在病倒的人很多，只是宋老头长居南边，再加下水土不平就更严峻了。以是整支考古队的进步速率相称迟缓，不像此次他们轻装简行一天就能赶很多路。

这个年青人的身份让洪传授更加猎奇了，他试图靠近对方并刺探一下，成果对方非常警悟，一个字都不说。在考古队里，洪传授和宋老头比较聊得来，宋老头也表示了对阿谁年青人的迷惑，因而两人一拍即合，对于此次考古行动交换了很多观点。这也是宋老头晓得那次考古活动真正目标是不周神殿的启事。

正因为考古队进步速率慢，洪传授发明了一个题目。每次到早晨，阿谁年青人就不见了，底子没人重视到他是如何不见的，等天亮的时候，就返来了。并且看她父亲的反应，他还晓得这件事。

这半张羊皮古舆图，是先秦期间的东西，详细时候能够在周朝末年到春秋中期。舆图是从某个她没有传闻过的遗址里发掘出来的，而阿谁遗址在舆图发掘出来后不久就损毁沉入底下了。

洪书臣对阿谁连他一半年纪都不到的年青人非常恭敬，但却从未向其他队员先容过阿谁年青人的身份，他们只晓得洪书臣称他为“余先生”。两人常常伶仃说话，别人也不晓得他们说的是甚么。

这张照片所激发的无数个题目，让她在退休之前做了一个早退了三十年的决定。

洪传授说她父亲参与了很多震惊中外的考古项目标研讨和发掘，成绩显赫，以是从小遭到父亲的影响，她也投身到了考古奇迹中去。

这件事也是直接导致了他们完整放弃打算分开贺兰山，固然洪传授再不肯意，她也必须考虑其别人的安然。

神话的意义在考古学家眼中和凡人是不一样的，他们不信赖神话的内容，但是他们想要寻觅神话的本源。这羊皮古图上的土字意义是“不周神殿”，洪书臣猜测所谓的不周神殿就是前人在不周山上制作的用以祭奠和崇拜的神殿或神庙。这包含了两个首要的信息，第一，不周山在汗青上也是实在存在的，而并非只是神话。第二，不周山上或四周在当代有族群居住，并且构成了一个比较完整的崇拜文明体系，这是一个完整未知的族群，如果能证明，就是一个惊人的大发明。

考古队从北京解缆，直奔银川，再转道贺兰山，和三十年后他们的途径是一样的。在银川，宋老头和另一名地质学家插手了考古队。考古队的最后一名成员则是在他们入山前才插手的，是一个斯文寡言的年青人。

但是就在她另有十个月即将退休的时候，俄然收到了一封信，信封里只要一张照片，拍着那半张羊皮古图的照片！

洪传授说，除了阿谁奥秘的年青人外，另有一件很奇特的事，就是当年他们应当也是按照羊皮古图上的线路来走的，但是并没有碰到这走不出去的迷踪道，或许是当年他们走得不敷深切吧。

猎奇心是人类最大的驱动力，洪书臣越是不给她看，她就越想晓得。有一天她趁本身父亲不重视，偷偷拷贝了一份他父亲办公室的钥匙，然后早晨潜入办公室去。