第五十章【探寻远古秘密】[第1页/共5页]

其次帕米尔高原别名葱岭，这个别号产生的启事有能够是因为山上生葱或者山崖苍翠，也能够因为帕米尔高原被以为是《穆天子传》中的舂山，舂、葱系一音之转的启事。接下来，伊甸园新疆说的举证人援引了《大唐西域记》中的两则记录：“赡部洲当中地者，阿那婆答多池也，在香山之南，大雪山之北，周八百里矣。金、银、颇胝饰其岸焉。金沙满盈，清波皎镜。十地菩萨以愿力故，化为龙王，於中潜宅，出清泠水属赡部洲。是以池东面银牛口，流出??伽河，绕池一匝入东南海；池南面金象口，流出信度河，绕池一匝入西南海；池西面琉璃马口，流出缚刍河，绕池一匝入西北海；池北面颇胝师子口，流出徙多河，绕池一匝，入东北海。”

此段记录出自《大唐西域记》序论，这内里提到的“香山”并不是指北京石景山区的香山，而是和奥秘的”舂山“联络在了一起。“舂山”在那边说法各别，可前人有云：“至昆仑之丘,以观舂山之宝”，以此看‘舂山’离“昆仑之丘”不远。别的此处“大雪山”被以为是帕米尔高原南部的山脉。

国王不敢怠慢，立即脱手制作一艘大船。并把全数物品搬到船上，将统统生物的种子储存在船舱里。一家大小上船后，再把牛马和别的牲口及各行各业的工匠带到船上……阿谁日子终究到临了。拂晓时分，天涯出现一堆乌云，风暴之神策马驰骋，传出阵阵雷声将白天窜改成黑夜。连续六天六夜，暴风和大水同时发威吼怒，波澜澎湃，大水淹没全部天下。第七天拂晓，暴风终究停歇，海面逐步规复安好，大水开端减退。放眼了望一片死寂，大海一望无边，光滑得如同屋顶的露台。地球上的生灵全都葬身水中……四周触目所及尽是白茫茫的大水……约莫四十余里外，水中耸峙着一座高山。船漂流畴昔，停顿在山腰。国王把船紧紧系在尼西尔山上……第七天凌晨，国王翻开鸟笼放出一只鸽子，它在水面上回旋了一会，找不到能够栖息的树木，飞回船上。国王又放出一只燕子，它也找不到落脚的处所，只好飞返来。国王再放出一只乌鸦，它瞥见大水已经减退，欢畅得啼叫起来，四周翱翔寻食，转眼消逝无踪。”

这段记录中的“中心有河”指得是天下第五大本地河，中国第一大本地河塔里木河，葱岭河指今喀什噶尔河和叶尔羌河。其粗心为：“塔里木河有两个泉源，一是葱岭山即帕米尔高原，一是于阗。”可这又和伊甸园中的四条河有甚么联络，莫非是想说塔里木河在古于阗分为克里雅、策勒、白玉、墨玉四条河。而克里雅河、策勒河、白玉河、墨玉河，就是《圣经》中的伯拉河，希底结河，基训，比逊河。笔者以为如许自觉标定义证据真是不敷，克里雅河、策勒河、白玉河、墨玉河这四条河与塔里木河有的是源的干系，有的是流的干系，并不是塔里木河简朴的一分为四而来。并且这四条河与塔里木河的连络点在分歧的位置，与“有河从伊甸流出来，津润那园子，从那边分为四道。“很有差别。

巴比伦人的神话一样存在着对大大水的描述：“贝尔神愤怒世人，决定发大水毁灭人类。伊阿神事前曾叮咛一名在河口的白叟选好一只船，备下统统的东西……大雨下了七天，只要高山暴露水面。”