第142章 八洞天(16)[第3页/共5页]

口里来不及，鼻里喷而出。

若教点头浑不解，不幸未得遇生公。

八公草木已培植，这天秦兵奏凯还。

且说王保自那夜逃脱出门，比及五更，挨出了城，望村僻巷子而走，一口气走上一二十里。肚里又饥，口里又渴，生哥又在怀中哭泣，只得且就路旁坐了一回，考虑要取些碎银，往村中买点心吃。伸手去腰里摸时，只叫得苦。本来走得慌急，这包银子和几件簪钗，都不知落在那里了。王保当时抱着生哥大哭，一头哭，一头想道：“莫说盘费没了，即便有了盘费，这两个月的孩子，岂是别样东西能够喂得大的？必须得乳来吃方好。现在却那边去讨？若保全不得这小仆人，可不负了主母之托！”深思无计，立起家来，仰天跪着，祝告道：“皇天不幸，倘我仆人不该绝后嗣，伏愿凶中化吉，绝处逢生！”说也奇特，才一祝罢，便连打几个呕，顿觉满口生津，也不饥也不渴了。少顷，又忿觉胸前一阵酸疼，两乳顿时发胀。王保解开衣衿看时，竟高突突的变了两只妇人的乳，乳头上流出浆来。王保吃了一惊，忙把乳头纳在生哥口中，只听得骨都都的咽，仿佛呼满壶茶的普通。端的是：

只问储君谁为脱，故应消得此称呼。

不识面中有义士，最相知者是好人。

此诗亦前代知名氏所作，是歌颂春申君的。战国时有四君名重一时：魏有魏无忌，为信陵君；赵有赵胜，为平原君；齐有田文，为孟尝君；楚有黄歇，为春申君。那春申君曾随楚顷襄王的太子出质于秦。顷襄王病笃，太子欲求返国，秦王拘留之，不肯遣归。春申君乃密令太子换衣改妆擅自逃回，本身却住在馆驿中待罪。秦王初时大怒，欲杀春申君，既而念太子已走，杀之无益，赦而遣之。顷襄王既死，太子幸早返国，遂得嗣位，是为考烈王。此皆春申君之力。较之蔺相如完璧归赵，其功更大。至今江南奉春申君为土谷之神，香火不断。其墓在江阴县君山下。谓之君山者，正因春申君之墓在彼故也。江南又有黄山黄水，亦皆先人思念春申君，故即以其姓为山川之名，只论他当时拚着性命脱逃太子一事，便消受得千年香火了。古人不肯为忠义之事，只因惜着此身，恐救了别人，害了本身。又恐天不佐助，谋事不密，本身死而无益，连所救之人，亦不能保。以是，把忠义的动机都放冷了。

夫人不言，言必有中。

话说南宋高宗时，北朝金国管下的蓟州丰润县，有个墨客姓李名真，字道修，博学多才，年方鼎盛，却发愤高贵，不求贵显，隐居在家，但以笔墨陶情，诗词寄傲。他闻得往年北兵南下，直取相、濬等处，连舟渡河，宋人莫敢拒敌，因不堪感悼。又闻南朝任用奸臣秦桧，力主和议。本国兀术太子为岳将军所败，欲引兵北还，忽有一墨客叩马而谏，说道：“未有奸臣在内，而大将能建功于外者。岳将军性命且未可保，安望胜利？”兀术觉悟，遂按兵不退。公然岳将军被秦桧召归正法。自此南朝更不能规复汴京、迎还二帝了。李真因又不堪感悼。遂各赋一诗以叹之，一曰《哀南人》，一曰《悼南事》。其《哀南人》一绝云：