第140章 八洞天(14)[第3页/共5页]

做人既无人气，使银亦无银意。

书齐工课，差异平常。不习八股，却学八张。达旦彻夜，比棘闱之七义，更添一义；斗强赌胜，舍招考之三场，另为一场。问其题则喻梁山之君子；标其目则率水浒之大王。插翅虎似负嵎之逐于晋；九尾龟岂藻棁之居于臧。空没一文，信斯文之已丧于家塾；百千万贯，知一贯之不讲于书堂。所谓尊五美、四赏一百老，未能屏四恶、三剧二婆娘。兼之礼义尽泯，加以忠信俱亡。较彼盗贼，倍觉颠狂。分拨坐次，则长或在末席，少或在上位，断金亭之尊

自此晏敖与石家断绝来往，却不想晏慕云佳耦的棺木，向俱权厝在石家的坟堂屋里，今被石正宗发将出来，撇在荒郊。晏敖没何如，只得将二柩移往晏家祖坟上。一贯晏敖以出嗣石家，本身祖坟的地粮并不纳一厘，都是长房大兄晏子开独任，今欲把两柩葬在祖坟，恐晏子开要他分任坟粮，便只说是权时埋葬，不日将择地迁葬。那晏子开是个好人，更不将坟粮分拨与他，恁他拣坟上隙地安葬两柩。晏敖便本身择了一日，也不相闻族人，也不请地师点穴，只唤几个工匠到坟上来，胡乱指一块空位，叫掘将下去。哪知掘下只二尺来深，便掘着了一片大石。众工匠道：“这里掘不下，须另掘别处。”晏敖怜惜工费，竟不肯另掘，便将两柩葬在石上。那石片又凹凸不等，两柩葬得一高一低，父柩在低处，母柩在高处，仿佛上马石普通，有几句标语为证：

晏子开闻知晏敖这般葬亲之法，非常惊怪，只道他公然迁葬期近，故轻易至此。不想过了年余，毫不提及迁葬，竟委弃两柩于石块之上了。

小人喻于利，悖而出，如不得已，恶可已，则有一焉，无他，曰假之也。但是有同（铜）乎？曰有。如果其甚与？曰然。斯人也，无怜悯之心，非人也。知之者，行道之人弗受；不知者，斯受之罢了矣，比其也，则曰我无事也。斯君子受之，而谁与易之？斯人也，无羞恶之心，非人也。不知者，可欺以其方；知之者，执之罢了矣。当是时也，皆蹠之徒也。有司者治之，其为士者笑之。以若所为，其交也以道，其馈也以礼，无实不详，不成享也；却之为不恭，岂其然乎？以若所为，于宋馈七十镒，于薛馈五十镒，虽多无益，不能用也；周之则可受，岂谓是与？彼将曰：如用之，其孰能知之？惠而不费，乐莫大焉。君子曰：明辨之，村夫皆恶之；亡而为有，不成得已。现在而后，所藏乎身，多寡同（铜）。如之何则可？曰：是不难。惜乎不能成方员，方员之至（铸）也，夫然后行。