第一章 所见为实却也未必为实[第3页/共4页]

我们的天下充满着形形色色的气象，有些是实在的写照，有些倒是幻象的幻影。实在，源自客观天下的投射；而幻象，则能够是偏差与误导的产品。我们经常被表象的迷雾所蒙蔽，误觉得面前所见便是本相，但是，本相常常藏匿于征象的深处。

但是，杨戬终究获得了女娲娘娘赐赉的“江山社稷图”，操纵此宝贝将我擒获。固然如此，我心中并无涓滴懊悔之意。因为我乃袁洪，梅山七怪之首，历经千年修行方才化身为精的白猿。

兄长为戴礼（狗精），并同与六名妖王义结金兰（别离是：金大升（牛精）、朱子真（猪精）、吴龙（蜈蚣精）、常昊（蛇精）、杨显（羊精）），七怪结义为兄弟，自号“梅山七圣”，戴礼为梅山七怪之首，袁洪等其他六位无前后排序。

到了朝歌城，我仰仗着本身出色的本领和才调横溢的表示，顺利地通过层层考核，获得商纣王的赏识。终究，商纣王赐赉我“守关将军”一职，并委以重担——镇守那相称首要的游魂关！

如果你对此感兴趣，想听一听我的观点，道兄，无妨我们一同切磋一番？

我不甘心就如许被运气所束缚，不甘心成为任人摆布的傀儡。我要用本身的体例去应战这不公的世道，去追随那一丝能够存在的光亮。哪怕前路崎岖盘曲，充满波折，我也毫不害怕；哪怕遍体鳞伤，身心怠倦，我亦永不放弃。

除了心机的利诱，社会心机的圈套亦如暗礁，深埋在我们的认知之海。共鸣如潮流，将我们冲向某种观点的岸边；成见似旋涡，使我们深陷此中，难以自拔。而这些，都能够将我们与实在隔断。

据那奥秘而陈腐的《封神》所载，袁洪实乃梅山七怪中的俊彦，其法力之高深令人咋舌。他本是一只白毛巨猿，历经千辛万苦方才修炼成道。这袁洪身材魁伟，足有八尺开外，面庞漂亮威武，浑身披发着一种与生俱来的霸气。颠末悠悠光阴的磨砺，他已具有了长达千年的道行。

但是，这统统并非完整实在。这段汗青记录了很多光辉刺眼的事情，但却丢弃了最为关头的部分。

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我没法了解！这到底是为何？我们一心保家卫国，只为保护这片我们深深眷恋的地盘以及糊口在此的百姓百姓，但转眼之间竟背上了违背天命、背叛民气的罪名！纣王本是尽忠职守的明君啊，他如此聪明显智，对本身的子民更是心疼有加。可那些愚笨无知的公众怎会挑选叛变他呢？莫非他们真就视而不见大王所做出的各种捐躯与不懈尽力么？实在令人痛心疾首！

人类通过感官汲取外界的信息，这些信息在大脑的加工下，修建起我们对天下的认知。能够说，这一认知过程是客观天下的实在映照。也就是说，我们的所见、所闻、所尝、所触，皆是对客观天下的直接反应。但是，我们亦需明白，这一映照并非百分之百的切确。因为，在感官和大脑通报与措置信息的过程中，都能够激发必然程度的偏差。这便是我们接下来要深切切磋的题目：目睹一定为实。