七十 改革的窗口（下）[第3页/共4页]

苏宁摆摆手：“王县令，这话既然说出了口，就没有收归去的事理，言而无信的人有甚么了局你是明白的，何况他们都是我的耕户，他们过得不好，我就能过得好吗？另有啊，这钱啊，你把它放在家内里，放在堆栈内里，放在甚么私密的处所，它不会少，但是也不会多，你把它放在那儿不动，它就是死的，没有任何用处，看起来是挺都雅的，但是有甚么用呢？你因为这些钱获得了甚么？你只是获得了钱罢了，除此以外，甚么也没有。

别的……如许一个普天同庆共襄盛举的日子，各位读者大大是否应当意义意义呢？嘿嘿，保举走起~保藏走起~三江票票走起~话说三江排位才第七~很悲催的说~大师要给力啊~话未几说，注释走起~

苏宁天然是不在乎这些钱，令媛散尽还复来，李太白这句是还是挺有实际意义的，只要长于操纵，那是真的令媛散尽万金复归，但是王元就不如许想了，谁家仆人会给耕户每一户都配一头耕牛？钱要多到甚么程度才气拿出如许大的一笔钱投在这些卑贱的耕户身上？一户一头耕牛，这几近是抱负境地的环境啊！这能够吗？能够，因为目前就实在的呈现了……

这是一个一诺令媛的期间，特别是上位者，固然有着无穷的权力，却还是被无形的锁链所束缚着，没有绝对的封建独裁和独裁，即便是天子，也有一句“君无戏言”悬在脑门上，言而无信的君王，必定落空人们的信赖，这个期间的公信力，是当局得以保持下去的首要身分，落空了公信力，抵挡叛逆也就顺理成章了。

百姓们应当如何做？起首就是要不足粮，充分的余粮，因为不管是水灾水患蝗灾等等伤害的最直接也是最底子的就是农业，而封建社会内里最脆弱最首要的也恰好就是农业，所谓农为国之底子也就是由此而来，以是国度非常正视农业，但是就是拿不出甚么好的体例，觉得只要有了地步有了耕牛便能够安享承平了，这不敷。

特别是李二陛下，他所建立的轨制，他所推行的轨制，无一不显现他也是一个受了很大压迫的君王，天下，真的不是天子一小我的。

作为一个封建社会的三有新人，受了那么多的犒赏，另有那么多的礼品，苏宁不以为本身拿不出来这两千两百贯钱，所谓腰缠万贯，就是目前苏宁的实在写照，一两金子十贯钱摆布，一两银子一贯铜钱摆布，一匹绢半贯铜钱也就是五百文钱摆布，自家堆栈内里那堆积成山的绢和金银铜钱不花出去实在是太费事了，钱又不会生钱，不花出去，它始终就是这么个模样，只能渐渐腐朽。

天灾是一部分，人灾才是首要的，当局的不作为，官员的不作为，百姓本身的不作为，才是变成一旦受灾就饿殍遍野的可骇气象，以是说，如果想要防备天灾，把天灾带来的丧失减到最低，就必必要筹办三道应急预案！中心当局的，处所官员的，本地百姓的。