章一百三十[第2页/共2页]

可云樵子重伤在身，也没时候再去重新炼化弥罗镜，要晓得，固然空灼道人炼化这弥罗镜很轻易，但当时他们修为差未几，云樵子这仆人离弥罗镜间隔又相称远，才给了空灼道人可趁之机。

此时弥罗镜颠末几百年的祭炼，已经有了粗浅的元神产生，只差一道雷劫使其产生灵智，便可成为宝贝，而弥罗镜与空灼云樵二人法出同源，恰是祭炼身外化身的最好宝贝。

是以，无人占有的云梦泽深处则成了很多三修的最好去处，空灼道人也在人间游历过一段时候，固然碰到的修士未几，可几十年下来，总归对修仙界的环境有了必然的体味。

是以空灼道人见肉身被破坏，今后大道有望，就干脆舍弃了肉身，将灵昧附着在弥罗镜的元神之上，只要度过成道之劫，便能够真正和这弥罗镜的元神合二为一，也一样是长生清闲。

因而空灼道人就捏造了金丝玉缕书，为了加强谎话的实在性，他还专门在洞府当中留下了《大梵弥罗天功》的原始版本，至于金丝玉缕书上记录的补全之法，不过是他编造的东西。

是以在被云樵子困住以后，他本来已经心生绝望，哪知云樵子竟然要将他再次放入阵法祭炼，这就让他又鼓起了逃脱的动机。

所谓云梦泽，实在是一个很宽广的地区，而不但仅是一个庞大的湖泊，浅显人包含怒蛟帮等江湖权势都糊口在云梦泽的核心。

将阵法安插好后，云樵子便翩然拜别，寻觅医治大道伤痕的体例了。

修道之人的肉身如果破坏，那就再也有望大道，空灼道人固然真身是煞灵，但仍旧逃不过这一限定。

但空灼道人也不是易与之辈，他在空灼煞穴多年，云樵子闭关之时，他固然没有觊觎弥罗镜的心机，但他也是好学之人，对弥罗镜和祭炼弥罗镜的阵法有过深切研讨。

天下名山大川根基上都被各大门派给占有，就算是稍次一点的处所，也多数有各中小门派开山立宗。

但他现在有伤在身，如果不尽快寻到机遇，将道伤修复，到时候辛辛苦苦凝集出的元神就会再度消逝，所谓身故道消，倒是再精确不过。

回到洞府的云樵子却发明空灼道人已经炼化了弥罗镜。

想要粉碎这个阵法是相称困难的事，除非是云樵子亲身脱手，不然就算是炼气九层温养宗师也很难用暴力将这阵法解开。