章四十九 神魂分化[第1页/共2页]

最后他们秉承师祖遗言，合全派之力祭炼其镇教之宝九星宫，颠末一千多年好几辈弟子尽力，终究把九星宫祭炼成宝贝，也让此派有了第一个元神真人星耀真人。

而李云妙要做的倒是将这部分要分出的神魂炼制成一个身外化身，使其有了生长的根本，以及更强的自我认识与思虑才气。

将转神术细心看了一遍，李云妙已经对此术有了充足的体味。

别说是玉门派，就算是很多从未呈现过元神高人的门派，也都推衍出了如许的借助法器练就身外化身元神成绩长生的法门。

她最后只分出了一点点神魂，这个身外化身因为李云妙的鄙吝，最后乃至连李云妙的影象都没储存出来，就像一个初神婴儿的神魂一样强大，衰弱而纯洁。

这是由其本质决定的，转神术的首要目标就是接收更多的信奉之力，至于神上之神对二级神祗能有多大的节制力度，或是二级神祗本身能有多自在，都不在其考虑范围内。

星耀真人现在固然仍只是元神化身的修为，可其对九星宫的进献倒是其别人难以对比的，其在九星宫的职位也是以相称超然。

很多中小门派，因为没有直指长生的大道真传，也没出过精才绝艳的弟子，能将前路补齐，他们的设法就是集合门派几代弟子的力量祭炼出一件大美满的法器出来。

身外化身只是一个统称，只如果本身神魂的兼顾都能够叫做身外化身，只是成绩元神那种是此中最短长的。

而转神术与其说是一种神通，乃至不如说一种典礼，并不需求施术之人对转神术下多大工夫去修炼，只消遵循转神术所言去做，就能胜利施法。

转神术要做的是分出一部分神魂来给收伏的神祗打上本身的烙印，其比中原道门高超之处在于神上之神能通过这部分神魂来节制原有神祗的残存神魂与部分灵昧。

李云妙所修炼《玄元太妙火翳剑经》当中也有身外化身的修炼之法，李云妙畴昔对此法并无兴趣，她一心要做一个纵横六合的剑仙，斩破统统停滞，现在这法门却派上了用处。

如果说炼气士的推衍才气是四五岁孩童用指头计数的话，那同一小我冲破到元神以后，就如同这个小孩长大成人，并把握了珠算。

这倒是让李云妙松了一口气，她就怕这转神术需求《金光神明咒》练出的特别法力做根本，或是需求大量的时候去修炼，如果那样，她也只能放弃将青莲圣母转化为身外化身了。

《金光神明咒》上分化神魂的法门特别粗浅，只能达到节制傀儡的的程度，想要达到身外化身的程度还远远不敷，其上精美的是对灵昧的熟谙，以及使神魂与灵昧连络法门。

此中不但有见地的窜改，更是生命本质的冲破，就仿佛凡人计算东西的窜改一样。

九星宫也是以成了很多中小门派的学习工具。

其本质就是将神魂分离一部分出来，并使之成为一个具有完整思惟的神魂，以是对神魂实在是有必然毁伤的。

这条门路固然也困难，可困难在高阶法器的希少上，至于修炼之法，早有无数前辈苦心专研，走出了一条精确的门路。

让后让派中的温养宗师借助身外化身的法门与法器合一，成绩元神，到了元神层次，从本质上来讲，就已经不再是人类了，其对大道的贯穿，其推衍才气，也与作为炼气士时不成同日而语。