第24章 故事新编 (15)[第1页/共5页]

“Nga！nga！”（4）那些小东西但是叫起来了。

“兵戈罢？”但是他也问。

但是这惊奇使伊喜好，以未曾有的勇往和镇静持续着伊的奇迹，呼吸吹嘘着，汗混和着……

（22）这是姑苏方言，意义是：还是你本身写出来吧。写了出来，总算不白白地瞎扯一场。是吧？

伊近于失神了，更其抡，但是不独腰腿痛，连两条臂膊也都乏了力，伊因而不由的蹲下身子去，将头靠着高山，头发乌黑的搭在山顶上，喘气一回以后，叹一口气，两眼就合上了。紫藤从伊的手里落了下来，也困顿不堪似的懒洋洋的躺在空中上。

他们中的很多也都开口了，一样的是一面呕吐，一面“上真上真”的只是嚷，接着又都做出非常的行动。伊被他们闹得心烦，颇悔怨这一拉，竟至于惹了莫名其妙的祸。伊没法可想的向四周看，便瞥见有一队巨鳌（8）正在海面上玩耍，伊不由的喜出望外了，立即将那些山都搁在他们的脊梁上，叮嘱道，“给我驼到安稳点的处所去罢！”巨鳌们仿佛点一点头，成群结队的驼远了。但是先前拉得过于猛，乃至从山上摔下一个脸有白毛的来，此时赶不上，又不会凫水，便伏在海边本身打嘴巴。这倒使女娲感觉不幸了，但是也不管，因为伊实在也没有工夫来管这些事。

（17）签子手：旧时称关卡上持铁签查验货色的人。 (2)

“那是如何一回事呢？”伊趁便的问。

（19）笔、刀、木札：我国当代还没有纸的时候，记事是用笔点漆写在竹简或木札上，写错了就用刀削去，因此同时用这三种东西。

（18）一丸泥便能够封住：描述函谷关的情势险要，用少数兵力便可扼守的意义。“丸泥”，见《后汉书·隗嚣传》中王元对隗嚣说的话：“元请以一丸泥为大王东封函谷关。”按我国古时用泥丸封缄木简，以是王元有丸泥封关的比方。

（9）雁鹅：当代士大夫初相见时，用雁作为礼品。《仪礼·士相见礼》：“下大夫相见以雁。”清朝王引之觉得雁鹅即鹅。（见《经义述闻》）

（6）图书馆：《史记·老子韩非传记》说老子曾作周室“守藏室之史”，司马贞《索隐》：“藏室史乃周藏书室之史也。”藏书室是当代帝王保藏图书文献的处所；史，当代掌管图书、记事、历象的史官。

桃红和青红色的斗大的杂花，在面前还清楚，到远处可就成为斑斓的烟霭了。

“上真（7）拯救……”一个脸的下半截长着白毛的昂了头，一面呕吐，一面断断续续的说，“拯救……臣等……是学仙的。谁料坏劫到来，六合分崩了。……现在幸而……碰到上真，……请救蚁命，……并赐仙……仙药……”他因而将头一起一落的做出非常的行动。

（11）流沙：当代指我国西北的戈壁地区。《史记·老子韩非传记》裴骃《集解》引刘向《列仙传》说：“老子西游，……（关令尹喜）与老子俱之流沙之西。”

（12）老聃和庚桑楚的这一段对话，是按照刘向《说苑·敬慎》中所载老聃和常枞的一段问答：“常枞有疾，老子往问焉，张其口而示老子曰：‘吾舌存乎？’老子曰：‘然。’‘吾齿存乎？’老子曰：‘亡。’常枞曰：‘子知之乎？’老子曰：‘夫舌之存也，难道以其柔邪；齿之亡也，难道以其刚邪？’常枞曰：‘然。’”常枞，相传为老聃之师。