第1章 朝花夕拾 (1)[第1页/共4页]

日耳曼人走出丛林固然还不好久，学术文艺却已经很可观，便是册本的装潢，玩具的工致，也无不令人敬爱。独占这一篇童话却实在不标致；树敌也结得没成心机。猫的弓起脊梁，并不是企图冒充，用心摆架子的，其咎却在狗的本身没眼力。但是启事也总能够算作一个启事。我的仇猫，是和这大大两样的。

从客岁起，仿佛听得有人说我是仇猫的。那按照天然是在我的那一篇《兔和猫》；这是自画招认，当然无话可说，――但倒也毫不介怀。一到本年，我可很有点担忧了。我是常不免于弄弄笔墨的，写了下来，印了出去，对于有些人仿佛老是搔着痒处的时候少，碰到把柄的时候多。万一不谨，甚而至于获咎了名流或名传授，或者更甚而至于获咎了“负有指导青年任务的前辈”之流，可就伤害已极。为甚么呢？因为这些大角色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢？就是怕要浑身发热以后，做一封信登在报纸上，告白道：“看哪！狗不是仇猫的么？鲁迅先生却本身承认是仇猫的，而他还说要打‘落水狗’！”（1）这“逻辑”的奥义，即在用我的话，来证明我倒是狗，因而而凡有言说，全都底子颠覆，即便我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。这些既然都错，则名流口头的二二得七，三三见千等等，天然就不错了。

比方人们当共同之前，也很有些手续，新的是写情书，少则一束，多则一捆；旧的是甚么“问名”“纳采”，叩首作揖，客岁海昌蒋氏在北京停止婚礼，拜来拜去，就实足拜了三天，还印有一本红面子的《婚礼节文》，《序论》里大发群情道：“平心论之，既名为礼，当必沉重。专图简易，何用礼为？……但是世之有志于礼者，能够兴矣！不成退居于礼所不下之庶人矣！”但是我毫不活力，这是因为不必我参加；是以也可见我的仇猫，来由实在简简朴单，只为了它们在我的耳朵边尽嚷的原因。人们的各种礼式，局外人能够不见不闻，我就满不管，但如果当我正要看书或睡觉的时候，有人来勒令朗读情书，作陪作揖，那是为侵占起见，还要用长竹竿来抵抗的。另有，平素不大来往的人，忽而寄给我一个红帖子，上面印着“为舍妹出阁”，“小儿完姻”，“敬请观礼”或“阖第光临”这些含有“凶险的表示”的句子，使我不费钱便总感觉有些过意不去的，我也不非常欢畅。

我常想在骚动中寻出一点闲静来，但是委实不轻易。目前是这么古怪，内心是这么芜杂。一小我做到只剩了回想的时候，生涯大抵总要算是无聊了罢，但偶然竟会连回想也没有。中国的做文章有轨范，世事也仍然是螺旋。前几天我分开中山大学的时候，便想起四个月之前的分开厦门大学；听到飞机在头上鸣叫，竟记得了一年前在北都城上日日缭绕的飞机。我当时还做了一篇漫笔，叫做《一觉》。现在是，连这“一觉”也没有了。

狗・猫・鼠

我的床前就帖着两张花纸，一是“八戒招赘”，满纸长嘴大耳，我觉得不甚美妙；别的一张“老鼠结婚”却敬爱，改过郎新妇乃至傧相、来宾、执事，没有一个不是尖腮细腿，像煞读书人的，但穿的都是红衫绿裤。我想，能停止如许大典礼的，必然只要我所喜好的那些隐鼠。现在是粗鄙了，在路上遇见人类的迎娶仪仗，也不过当作性交的告白看，不甚留意；但当时的想看“老鼠结婚”的典礼，却极其神驰，即便像海昌蒋氏似的连拜三夜，怕也一定会看得心烦。正月十四的夜，是我不肯等闲便睡，等待它们的仪仗从床下出来的夜。但是仍然只瞥见几个光着身子的隐鼠在空中游行，不像正在办着丧事。直到我熬不住了，怏怏睡去，一睁眼却已经天明，到了灯节了。或许鼠族的婚仪，不但不分请柬，来采集贺礼，虽是真的“观礼”，也绝对不欢迎的罢，我想，这是它们向来的风俗，没法抗议的。