第119章 影响力[第1页/共2页]

别的，圣皇为了应对干旱带来的灾害，决然决然地宣布减免三年赋税，并命令各地粮仓敞开大门救济饥民。十三个府县以内，不管是圣皇之路还是圣贤大道亦或是母亲般暖和的圣母信条，各自都在这片磨难的地盘上留下了属于本身的萍踪。而对于浅显百姓而言，他们实在并不在乎究竟哪一种教义更胜一筹，只但愿能在这动乱不安的期间中找到一丝依托与但愿。

兵家位于正西方恒府一带。传闻他们遵守着一条核心信条：“用兵乃国度大事，事关存亡存亡，必须沉思熟虑”。他们的目标是通过战役手腕来达到停止统统不需求的纷争、保护战役的目标，在六合意志之下停止公道的挞伐以庇护故里安然。当恒府地区的旱魃灾害终究被处理后，兵家权势也获得了前所未有的加强和生长空间。

每一次呼吸之间都能感遭到那源自骨髓深处难以言喻的痛苦，但是他却始终咬牙对峙，因为他深知这一场灾害对于可否终究肃除旱魃有着相称首要的感化。倘若不能及时断根体内剧毒，那么面对行未到临的强大仇敌，恐怕会堕入绝对倒霉的局面当中。

在这个混乱不堪的期间背景下，几近统统民气中都明白一个显而易见的究竟——一场旷日耐久的动乱行未到临。对于大多数浅显公众而言，在如许充满不肯定性和伤害性的时候寻觅一个能够凭借的安然港湾变得尤其首要。是以，各种哲学思惟及宗教流派纷繁抓住机遇大力鼓吹本身的观点主张，并承诺将为跟随者们供应庇护的同时尽力扩大本身的影响力范围。

除此以外，在这片地盘上还呈现了很多其他很有影响力的新晋权势。据传从太衡山脉走出了一名流世圣母，她心胸慈悲，积德四方，不但向大众传授能够接引天上雷霆之力的崇高神通以减轻旱魃之害，乃至慷慨解囊发放食品赐与饥饿中的百姓。如此慈爱之举深深打动了每一小我的心弦，使得圣母之名远播四方。

因为杨波澜本人并不尊崇大德天子，其揭示出的强大气场乃至让很多人感觉他足以对抗皇家权威人物的职位。固然当局层面上仍然大力推行圣皇道，但在泛博的布衣百姓中间，则是百花齐放的局面——除了前述七种首要思潮外，另有很多较小但也不乏支撑者的其他宗教个人活泼此中。

就在此时，一个由国师纯阳真人所倡导名为方真道的理念悄无声气地崭露头角。该家数宣称只要皈依门下，便能够获得抵抗三次末日灾害的才气，并且在任何环境下都能安然度过。这首简短却又充满力量的诗歌很快便传播开来：“收佛归道度三劫，避灾安邦三城现，人间变幻莫测间；踏入方真谛门中，今后不再受束缚，万劫不侵是真谛。”

详细到各位宗师身上则表示为以下特性：

‘道念’实际上指的是一小我对于某种信奉或理念固执寻求并终究达到高度认同的精力状况，被以为是通往成神之路最为关头的身分之一。实际上讲，在浩大的宇宙法例体系里存在着数以千计分歧范例的修行线路可供挑选，每一种都能够使修炼之人终究成绩元神之身。

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因而这场持续整整一个月时候的地煞渡劫之旅悄悄开启，在这期间内，外界产生了一件又一件令人震惊的大事。全部大乾王朝内各路英豪纷繁退场，官方更是呈现了“百家争鸣”的盛况。此中最为惹人谛视标是三位号称贤人的巨大人物横空出世：无上贤人仰仗其创建的无上道遍及传播，不但护佑着洛府与洛河地区的安宁，还通过南海发挥出兴云布雨神通减缓旱情，博得了民气；徐达以浩然正气为根本答复了本身的学说体系，吸引了多量跟随者支撑；而孟愈则提出了全新的孔孟之事理念，固然没有前二者那样薄弱的根本，但因为其主张集合权力于帝王手中，并且公开传授制作纸张技艺等先进科技知识，使得这一思惟敏捷获得了人们的遍及承认。