第16章 凤凰坂1[第2页/共3页]

“这个倒是有！”李强放下筷子，“打十多年前就有，都是些城里人，闲着没事干了，跑这里来租屋子隐居。那后山一带有些小窝棚，斗室子，都是畴昔村民猎户上山采药时用来遮风挡雨的。那些人来了都给租下来了，说是在内里苦修。厥后吧，来隐居的是越来越有钱，花几万块让村里人给他们修屋子。要说我啊，就是有钱没处花了，放着城里好好的日子不过，跑这来受这个罪，不过就是图个隐士的名。真如果修道修佛的，哪不能修啊？哦，大隐于市的事理都不懂，跑这躲平静，还是修行不到家！”

“仓廪实而知礼节，由此可知礼节的虚幻。或许，很多处所我们应当向乌兰学习，特别是办事的时候。顾忌太多，聪明定被聪明误。”

我内心一动，“钦天监？”

“穷山僻壤的，哪有甚么旅游资本，搞不起来呀。”

“这是乌兰女人送你的信物，也是一件贵重的法器，一把宝刀。既然是刀，藏锋当然首要，偶尔也该让它出鞘”，凌晓雅看着前面的路，“它在乌兰部族中已经几百年了，还是这么锋利，启事安在？”

几杯以后，我问李强，“李叔，咱这四周，没搞点甚么旅游区之类的？”

终南山是秦岭支脉，纵横数百里，自古是修行之人和从政归隐之人隐居的圣地，也是玄门首要的发源地之一。近二十多年，隐居终南山，做个终南隐士成了一种时髦。

第二天上午，我们解缆前去户县。

“这把刀煞气很重，不是凡物，是乌兰留给你的吧？”

“比来？有人来过？”我内心一动。

“好！”

户县离西安不远，位于关中平原要地，南依秦岭，北临渭河。这个处地点夏朝叫做扈国，是有扈氏领地。记得汗青书上说，夏部落的首级大禹的儿子启担当了大禹的位置，在钧台大会天下诸侯。有扈氏不满启拔除禅让，因为回绝插手。因而启策动战役，讨伐有扈氏，与之大战于甘地，做《甘誓》。最后有扈氏被灭，部众被降为夏的仆从。

“七哥，凌蜜斯，村里只要一家旅店，环境还不好，你们如果不嫌弃就住我们家吧！”

凌晓雅点点头，“好女人。”

老七爷也曾经多次进终南山清修，每次一个月。据他白叟家说，当年的终南山特别萧瑟，百里不见火食。本地当局为了生长经济，将整片山地以每亩几块十几块的代价出租。本地人没兴趣，一些香港人和北京人则发明了庞大的商机，纷繁斥资采办。现在的终南山归隐已经成了一种旅游文明，若想再寻平静，只能往更深处去了。

“由余笑曰，此乃中国以是乱也。夫自上圣黄帝作为礼乐法度，身以先之，仅以小治。及厥后代，日以骄淫。阻法度之威，以责督於下，下罢极则以仁义怨望于上，高低交争怨而相篡弑，至於灭宗，皆以此类也。夫戎夷不然。上含淳德以遇其下，下怀忠信以事其上，一国之政犹一身之治，不知以是治，此真贤人之治也。”

凌晓雅扑哧一声笑了，“我开车呢，重视安然，不准逗我。”

“欲求无上道，先除笔墨魔。重其精义，不拘词句，观其大略，悟道明理，小七爷比我境地高多了”，她看我一眼。

“别夸我了，把稳我找不到北”，我顿了顿，“实在所谓蛮夷的治国之道，更合适我们道家推许的有为之治。贤人制礼作乐，为的是君子心，民气稳定则社稷稳定，图的是个长治久安。草原民族则分歧，他们更率性，因此强则极强，却难悠长。这也是保存实际决定的。就像蒙古民族，以游牧为生，居无定所，自在无忌，但是一场风雪，就能让他们落空数百头牛羊。在如许的天然坏境下保存下来的民族，挑选的必然是刁悍的保存哲学，而不是荏弱的贤人之教。保存形式决定三观，这个说法应当靠得住吧。”