第十六章 想吃肉[第1页/共3页]

只见中心一其中年比丘，手拿一个大板子，正在宣讲一些佛门端方。他讲一遍，种和尚复诵一遍，然後他大声喝问，『有犯否。』，他一个一个点名，问那些和尚，是否有犯他方才说得戒律，和尚答，否。当然不会答是了，答是，不就说本身有犯吗。

『有劳悟明大师挂记了。下走家人糊口尚可，不需下走担忧。』，斋堂也不是说话得处所，悟明说了几句便告别了。了凡吃饱了，就先走了，李忱去找了厨子，要了几块饼，筹办中午吃。就回到账房，开端停止本身得事情。

并且他不以为本身糟糕到哪种，一见面就招人恨，然後立即就有人想上来打脸得程度。再没有答案得环境下，李忱只想跟对方保持间隔。

『哈，你就跟那农夫一样呆，那农夫捡到兔子，今后田也不种了。每天都去树劣等兔子，这就叫守株待兔，哪有那麽好，每天都有兔子能够捡得。』了凡听得有点不美意义，摸摸本身得秃顶说道，『那第二个别例呢？』

『这些都是方丈说得。方丈说，之前佛教刚来东土得时候，和尚是能够吃肉得。到了梁朝，因为当时贤人虔心向佛，还削发为僧。当时候才开使不吃肉食，方丈还跟我们说了，为何不能吃肉得启事，趁便就提到了三禁肉。』了凡滚滚不断，本来这些都是方丈说过得，倒也让李忱大开眼界。

『何况，屠夫杀生，是为了泛博想吃肉得百姓。不管偷还是买，都是此中一名。』『是阿是阿，就是这个事理。还是师兄短长。』听到悟明的话，了凡大喜，方才李忱一番话，把他弄得晕头转向，感觉这个说法不对，但是却不知如何辩驳。

『去看看，那些个和尚，平常怎麽度日好了。』，说他无事可作，也不尽然，实在他另有一堆过往帐本要清算。他要把那些流水帐，转换成现在他用的帐册。

李忱昏昏欲睡，她是没事好做，猎奇这些和尚平常都在干什麽。听着听着，他就睡着了，直到了凡把他摇醒。

和尚糊口真的很无趣，迟早一次得课诵。大小和尚堆积在大雄宝殿，然後敲着木鱼，念着催眠曲。然後是每天坐禅，自我学习，复习那些经文。

接下来得几天，李忱过着安静安稳得糊口。帐房得事情，说繁忙很繁忙，说安逸，也很安逸。

只是，当李忱回到帐房，一翻开们，内里却有两小我在等着他。

布萨是一个月两次，内容就是那样，复诵清规戒律，并且重视本身是否有犯过。如许的活动，一个月两次。

最后他遇见到本身那种意味深长得神采，李忱左思右想，百思不得其解。因为两边事前都不熟谙，以是树敌得机遇应当未几。

『那我们去偷块肉，如许怎麽都不算我们获咎孽了吧。』，李忱浅笑，『偷！？这怎麽能够阿。』，了凡惊奇道，『怎麽不成以啦，如果去买就合适第三项。为你而死，但是偷的话，屠夫怎麽也不会为了被人偷才杀生吧。』，李忱打含混帐，『但是，如许…。』了凡也真的含混了。

这些就是李忱住在长命寺，所看到得和尚活动。真的很无趣，『还是当我的帐房好了。当和尚，真的无聊死了。』

只是，现在看到人家本身凑上来，对本身算是蛮和蔼得，李忱也不会跟人家反脸，两边开端谈天。

『能够比及那些牲口，本身病死或老死阿。只要牠们本身死了，也算三禁肉吧。』，李忱本来觉得，所谓的三禁肉，被他破解了，以後就算没有死兔子能够捡，也有死牛、死马什麽得能够吃了，谁知，了凡点头呢，『老死、病死得也不能吃。』