第一百四十五章 舟行（乙）[第1页/共3页]

李国良仿佛早有腹稿，说得不紧不慢，但字正腔圆，看来是个隧道的北京人。而说话时眉毛微扬，目光灵动，看得出是个设法腾跃的人。

我必须承认，李国良的弥补内容比曹队原有的打算更成心义，这看似保守的体例，实在恰好处理了之前失落事件的难点，没有目睹者。没有人能描述失落船只到底碰到了甚么，因而也就没有针对性的处理计划，以是打算再周到大胆都有很大的风险。而李国良的真正设法，实在是以大船为钓饵，用划子来观察，如果捐躯了大船，而能通太划子体味到失落的本相，起码为前面的事情打下了根本。

水务局给我们筹办的大船是从修水运输公司征调来的，跟船的另有十几个运输工司的海员，他们大多是四周的渔民船工。解缆的当天，海员要求做一个祭湖神的典礼才气解缆。老郭也对曹队说，这是本地渔民保持了上千年的民风，还是尊敬他们的风俗吧。既然老郭表了态，曹队也就没再说甚么。

（楞伽经云：心生即各种法生，心灭即各种法灭。维摩经云：欲得净土，当净其心；随其心净，即佛土净。遗教经云：但制心一处，无事不办。贤人求心不求佛，愚人求佛不求心；智人调心不调身，愚人调身不调心。佛名经云：罪从心生，还从心灭；故知善恶统统，皆由自心，以是心为底子也。禅门经云：于外相求，虽经劫数，终不能成；于内觉观，如一念顷，即证菩提。--《顿悟入道要门论》此书著者大珠慧海禅师，为唐朝南宗代表，其思惟构成了江西系的首要禅风。）(未完待续。)

朱元璋便和部下爬上大鳖的背，大鳖把他们送到了对岸，逃脱升天的朱元璋，重整旗鼓，两年后终究在鄱阳湖完美复仇，一举击破了陈友谅，终究同一南北。坐上龙椅的朱元璋一向没有健忘有拯救之恩的大鳖。封大鳖为湖神，修了一座老爷庙每年五次祭奠，两百多年间从未间断。而几百年间鄱阳湖的沉船事件，也大多产生在老爷庙所面对这片水域。这个说法里，湖神不是人，而是一只鳖。

当然，鄱阳湖湖神另有说是万法祖师的，也就是道家茅山派的开山鼻祖，也被尊为真武大帝。也有说是唐朝二十四孝中的人物，一代文豪柳宗元为之作赋的娆娥。但不管是哪一名湖神，在郭馆长看来，都与鄱阳湖奥秘的沉船事件，特别的气候活动有关。

但今后以后，每年春夏之交时，湖里的渔民总在夜里看到有个庞大发光的狰狞人头从湖底浮上来，而湖面下淹死在湖里的冤魂都会跟在这头颅四周，周遭几里的水面都会反射出点点的鬼火，可骇非常。如果这时不做祭奠，投一些牛羊祭品下去，不久鄱阳湖就会大水众多，四周的村落遭殃，而这一带行驶的船只也会莫名其妙的颠覆。在这个说法里，湖神竟然是英布的头颅。

大鳖是不是援救了朱元璋的事并不首要，当代帝王总会弄一些吉祥贴在本身身上，以示天命。但首要的是朱元璋和陈友谅的鄱阳湖水战是实在产生的，并且是断断续续打了十八年。这十八年里，朱元璋负多胜少，多次被逼入绝境，这倒是究竟。但在决定胜负的决斗中，各种史料都记录了，陈友谅的上风水军在鄱阳湖俄然遭受了暴风大浪，很多战船古怪淹没，丧失过半，而朱元璋的水军仿佛早晓得要产生的事，全都躲在安然的水域，并没有遭到多少影响，而终究毁灭了陈友谅的史实。