第一百六十七章 落枕（己）[第1页/共3页]

廖焕生回到家摒挡了父亲的后事，家里一贫如洗，就把值些钱的东西都送了四周的邻居，报答他们对父亲的顾问。但在父亲睡过的床上，廖焕生看到了一个熟谙的陶枕。这陶枕廖焕生记得是本身小时候，父亲在自家地里刨出来的，质地非常粗糙，用一些深深的刻线勾画了一些植物的图案，陶枕上只是粗粗的挂了些青绿釉，底部美满是陶土的本质，和廖焕生在汗青讲义上看到的唐三彩是一个色彩，但陶枕两侧有架烧过的陈迹，看上去应当是个古物。

陆六做了一个梦，一个非常实在的梦。在梦中，他还是在本身的小院里炒着茶，但他把新采的茶在笸箩里铺平晾晒，中间有个穿戴当代打扮的白叟，在中间给他做着指导，从选芽、存放、措置都与他惯常的体例有所分歧。当他开端把茶叶倒入锅中开端炒青时，又有个白叟，与前一个从穿戴到面貌都不一样，不知何时来到他的身边，仿佛在给他讲木料的挑选，锅的利用，火候的节制。

“或许是炒茶这技术太破钞体力了吧，他习武估计也是为了有个好身板。”曾茜捧着茶杯，望着渐渐腾起的白烟，接了一句。

曾茜重重地点了点头，还没来得及说话，廖焕生俄然开口了。“老常，偶然候我也感觉我们这一代最大的缺失就是和中国传统文明，中国古典哲学的分裂。你说的很对，得一道解百惑，实在我内心一向都有一个惑，不知大师愿不肯意听我说说？”

陆六便在小院中日以继夜的研讨，茶饭不思，日夜倒置，饿了家里人会给他送一天的饭食，困了就往床上一倒。折腾了一个月，他对书中所记录的炒茶技法有了比较深切得心得，但实际操纵后，炒出的新茶并不如书中记录的那样奇异，乃至与他按本身工艺炒的茶都多有不如。莫非是这古法远不如传播下来改进过的技术？还是现在的茶树远不如古时出茶的品格?亦或是本身还没有贯穿此中的真谛?

廖焕生善于贫寒，自小便发愤要走出这小村，人刻苦，再加上对数理化天赋异禀，成绩优良，在父亲和哥哥砸锅卖铁的帮忙下，考上清华，以后又顺利留在北京当了教员。但如许一个励志故事的背后，倒是哥哥不到三十岁便死于肺痨，他本想在北京安宁下来，有点积储，把父亲接来北京享几天福，没想到斗争几年后，比及的倒是父亲俄然去世的动静，转刹时本身再无嫡亲，这打击对廖焕生来讲是庞大的。

“中国文明讲一个道字，各行各业，各门各法也都从这个道字发源，技击中的道就是阴阳相辅相成，茶道中的道，也是从一片小小的茶叶中，体味六合天然的无穷窜改，另有中国的烹调之道，讲究的是食材与火候之间的辩证干系，中医更是如此，将人体看作阴阳订交，五行相生的微缩宇宙。所谓殊途同归，得一道而解百惑就是这个事理。小曾，你之前说，梦中耳动是一种幻听，我是不认同的，任何一个表，都有一个里，任何一个果，也必有一个因，如果你把未知的征象，都归结为幻觉，那全部天下不都是不实在的了？”

廖焕生是河南安阳人，故乡离安阳市有几十千米，是个相对偏僻安好的小村，但糊口极其贫苦。廖焕生母亲死的早，他家里只要一个哥哥，大他八岁，他从小父亲承担着家里统统的农活儿，根基上他是哥哥拉扯大的。