第三百零六章 九命 （续十）[第1页/共3页]

何况，对老张的技术才气，吴三有充分的信赖，普通赌，赌徒得胜的能够性几近为零，如果有人出千，对老张来讲，他对牌的判定不会出大忽略，天然不会硬上，何至于下那么赌注？

程三爷的话这回出乎了吴三的料想，老张不是富商，这谁都看得出来，可他不是赌徒？如果老张下了场子，他天赋异禀的算牌手腕一发挥，就算没有震慑全场，也不至于让人当了菜鸟？莫非是老张跟本没有记牌，算牌？可上百万做赌注，或许一局就倾家荡产，老张这么做的目标又是甚么呢？

他给老张家里打了个电话，没人接。赶紧又给向远林的手机打了一个，电话倒是通了，但响了两下，对方就给挂断了。连续打了几次，都挂掉，厥后干脆关了机，看来向远林是盘算主张不接。这下吴三真的担忧起来，赶紧给本来邯郸老赌场一个干系还不错的部属打了电话，那人奉告吴三，向远林比来一段时候很少在邯郸，说是他在北京有个大买卖，本身起码有两周没在赌场见到别人了。

“不是，不但不是棒锤，还是个绝顶的妙手。”吴三见程三爷问得慎重，心下已经大抵猜到了甚么。

但听阿谁赌客说得有鼻子有眼的，吴三还是有一些担忧。

（佛法中物有二种。谓净不净失受摄人缘有七种。一决意弃舍。二他逼夺。三所变异。四度同性。五舍戒。六舍命。七正法灭没。决意弃舍者。若人不消此物。决意弃舍与他。他逼夺者。若异自同类人。为属己故逼夺。变异者。用圣通慧。变异别物。令成别物。度同性者。转男成女。舍戒者。此物先是比丘受。后舍比丘戒。犹摄属己。此物失本受。舍命者。约统统退失。故说失受。由统统灭失故受亦失。正法灭没者。是时中若无一人生在剡浮洲中。入人道摄。或具戒或不具戒。无量寿命及转易有生。--《了然论》）

第二天，吴三策动了本身四周统统的干系资本，找到了北京西郊地下赌场老板程三爷的电话。这个程三爷在北京是个吵嘴两道通吃的硬角色，在北都城空中上干这买卖多年不倒，他是头一个。

吴三放动手上的事儿，赶到北京，找了个旅店住下，开端四周托人盘程三爷的道儿。在洒出去一大笔钱以后，终究有人出头坐东，请出了程三爷。

讲到这里，天已经擦黑儿，吴三喊来办事员在楼下重新给我们筹办酒菜，我们也不推让，跟着他下了楼，只但愿吴三从速把上面的故事讲完。

吴三晓得想从程三爷嘴里套出真相并不客易，提早做了些功课，对他的脾气，爱好有了一些体味。见面之前跑了一趟琉璃厂，化大代价请了一尊明朝鎏金的地藏王菩萨像带了畴昔。

约莫两年之前，吴三听到赌场的熟客聊起了老张的事。之前吴3、向远林和老张联袂剿除石家庄地下赌场，老张近乎神技的算牌工夫，早是远近闻名。一些赌徒暗里找老张就教，乃至一些小老板动过心机，许以厚利拉他入伙儿的事，吴三也早有耳闻。但吴三晓得老张还是严守商定，没有再进过赌场。

“柳儿活”是行里的黑话，意义就是别人借赌场的园地，设局下套，黑别的赌客一笔，这分歧于暗里的赌局，赌场有任务包管赌局的公允，当然，赌场收了某一方的好处，天然另当别论。按规距，要给赌场两成的分利，而算计老张的人给到赌场三成，手笔算是很大的，必然还会有别的的附加要求才对。