第三十八章 成佛成魔一念间2[第1页/共2页]

桑结喇嘛讲起佛经来滚滚不断，连讲三天三夜都不会重样，但是讲起歪曲中原的话来倒是那么的生硬机器，结结巴巴，大失风采，看来这小我不长于扯谎和大话连篇，但他还是要讲，这是他来这的目标。煽动信徒肇事也不是他的刚强，一来是他不忍心，二来是他不敢，他不像某些喇嘛那么无所害怕，但过场是要走的，因为和他在一起的另有两个喇嘛，如果不履行好护法大喇嘛的号令要被辞退佛籍，强令出家，他不得不去做那些犯警的事。也恰是因为如此，李伟在他身上发明的险恶少之又少。别的那两个喇嘛就不一样了，这两小我的行事真的不配那一身僧服。这两小我明着修行刻苦，公开里却破戒干尽各种肮脏活动，这统统都逃不过李伟的眼睛，李伟就专门卖力盯这两个喇嘛。神婆卖力找出险恶之气的启事与处理体例。和尚的卖力与桑结大喇嘛研讨佛法，整天与佛经为伴，好不欢愉。

朝圣的喇嘛信徒成千上万络绎不断，能发明这几小我李伟起了很大的感化，但是能靠近他们就是和尚的本领了，研讨佛法是他的爱好，这时候帮忙了他，看来多把握一项技术，多一技傍身还是挺首要的，总会有效到的时候。

桑结喇嘛一下行人的目标地是，天竺吐蕃边疆四周的脱脱，中原海内目前独一一个既不通公路也不通邮政的处所。地赖喇嘛奥妙据点选在这里真是用心险恶。人力畜力是这里独一的运输体例，这里的吐蕃人过着几近与外界隔断的原始糊口。这里是吐蕃最奥秘的处所，是一片从未开辟的处女地。当局不止一次的投资数千万元巨资开山筑路，但均被一次次塌方、滑坡、泥石流淹没。

圣湖布丹姆，意为神湖，是吐蕃佛教的闻名圣地，传说为密宗本尊巨力金刚的道场，它的东南部是直插云宵，长年积雪的唐古拉达山主峰，广袤的草原绕湖四周，布丹姆湖象一面庞大宝镜，镶嵌在吐蕃南部的草原上。湛兰的天、碧蓝色的湖、白雪皑皑、绿草茵茵、山花错落，交相辉映，构成一幅斑斓动听的画面，身临其境，李伟他们三人无不感到心旷神怡，似有身临瑶池之感，让民气甘甘心的顶礼膜拜。朴重凌晨，湖面雾气飘飘，群山若隐若现，垂垂的太阳升起，云消雾散，清风拂面，浩大无边的湖面荡起波纹，和尚带着李伟不竭的叩首，嘴中唱着经文，李伟不像之前那样漫不经心，他真的被这崇高的风景震惊了。

‘尚神山’小组颠末与下级的汇报研讨，决定潜入奥秘弘法据点，查明信徒中邪启事，一并端掉该据点，打击仇敌的放肆气势，如果有能够混入逃亡天竺的地赖喇嘛构造，能够放走少部分犯警分子。为制止能够呈现的伤害，特别博士蓝牙将进步他们的事情服体系配置，以策万全。和尚感觉大喇嘛桑结宅心仁厚，具有菩萨心肠，与其别人较着分歧，应当争夺过来。下级唆使，中原群众向来都欢迎爱国者，能争夺当然是好的，不能争夺也不消强求。最首要的是群众，安民才气保国。

末节3

末节2

“他们身上就有邪气，想体例靠近他们。”

末节1

偶尔当中带着必定，必定当中连着偶尔，就如许李伟神婆和尚三人插手了桑结大喇嘛的步队，最早感到不适的人是李伟，这个步队过分虔诚，李伟受不了他们的苦行僧糊口；其次是神婆，这群人里独一的女人，在禅宗，女人能够修研佛法削发为尼，在密宗女人只能是信徒，以是她有点不招人待见。（传说密宗也有搞双修的）更何况吐蕃人严峻的男尊女卑；和尚不愧是和尚别说是苦行僧，就是面壁入关他也试过，李伟偶然候感觉和尚喝水就能活着，如许的人能呈现在宇通物流公司当特别参谋，真是个古迹。