闲适[第1页/共10页]

家庭有个真佛，日用有种真道，人能诚恳和蔼、愉色直言，使父母兄弟间形

处能蓦地转念，邪魔便为知真君子矣。

间一妙境也。

招战役。

。只是欲闭情封，劈面错过，便天涯千里矣。

。

大家有个大慈悲，维摩屠刽无贰心也；到处有种真兴趣，金屋茅檐非两地也

藏而反夸耀，是聪明而愚懵，其病如何不败！

肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听。病受于人所不见，必发于人所共见

功。

遍阅情面，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。

可不慎哉！绳锯材断，水滴石穿，学道者必要努索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道

藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以淡泊明，而节

在，岂似桃李之灼灼而争妍！

各种是常，何必别离，何必弃取！

静处观人事，即伊吕之勋庸、夷齐之节义，不过大海浮沤；闲中玩物情，虽

体万倍也。

亡。对人则脸孔可爱，独居则形影自愧。

鱼网之设，鸿则罹此中；螳螂之贪，雀又乘厥后。机里藏机变外生变，智巧

鹤唳、雪月、霜天、想见屈大夫醒时之狠恶；鸥眠、东风、暖日，会知陶处

学者有段兢业的心机，又要有段萧洒的兴趣。若一味敛束贫寒，是有秋杀无

猬兴，以冷情当之，如冶化金，如汤消雪。

贪得者分金恨不得玉，封公怨不授侯，权豪自甘乞丐；满足者藜羹旨于膏梁

，何患心机不活泼，气象不宽平！

山隔断，天光常与水相连”，此是彻上彻下得真意。吾人不时以此气象注之心目

山林是胜地，一营恋便成市朝；书画是雅事，一贪痴便成商贾。盖心无染著

小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正豪杰。

六合中万物，人伦中万情，天下中万事，以俗眼观，纷繁各别，以道眼观，

一场闲繁华，狠狠争来，虽得还是失；百岁好工夫，忙忙过了，纵寿亦为夭

父慈子孝、兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如是，着不得一毫感激的动机

天之机缄不测，抑而伸、伸而抑，皆是播弄豪杰、倒置豪杰处。君子只是逆

老来疾病都是壮时招得；衰时罪孽都是盛时作得。故持盈履满，君子尤兢兢

满室清风满几月，坐中物物见天心；一溪流水一山云，行处不时观妙道。

自可超物处而游象先。

人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了平生人

迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无

便为苦海。一念清净，烈焰成池。一念惊觉，航登此岸。动机稍异，境地顿殊。

看破有尽身躯，万境之尘缘自息；悟入无坏境地，一轮之心月独明。

顿令眼界俱空。

天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天扼我以遇

情面世态，倏忽万端，不宜认得太真。尧夫支：“昔日所云我，目前倒是伊

事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。

红烛烧残，万念天然厌冷；黄梁梦破，一身亦似云浮。

转祸为福、起死复生的关头，切莫劈面错过。

人之过误宜恕，而在己则不成恕；己之困辱宜忍，而在人则不成忍。