第015章 法宝源[第1页/共3页]

几今后申公豹拜别。临行前还对阿凯几人言道：“如果今后碰到甚么伤害，报一下我的名字，或许对方会卖我几分薄面，我的炼气固然没有甚么成绩，不过熟谙的炼气士之多，恐怕没人能比过我吧？哈哈……”

阿凯边幅英挺，待人驯良有礼，又是元神族人，是以魔家三兄妹都成心把妹子魔礼青许给阿凯，常常不着陈迹地给阿凯和魔礼青制造伶仃相处的机遇。

“这……”阿凯踌躇了，他现在也不敢必定：“不过看当时的景象，仿佛应当是如许……”

“嗯――，很象……”阿凯蔡雨洁的死，心神荡漾，神情黯然：“不过她已经不在了……”

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“这八卦据传是伏羲大神所创，包涵人间万物至理。这姬昌精研八卦，恐怕也有些才气，为何会被追得如此狼狈呢？……总得一见才会晓得！”魔礼青说到此处，俄然道：“你不是说他们让你送马去西歧吗？我也正想四周逛逛，不如一起到西歧一趟，可好？”

“她――，她和我很象么？”魔礼青昂首问道，目光灼灼。

阿凯本来觉得琵琶女只是有琵琶元神的女子，经申公豹点说方才晓得这琵琶女的本体竟然真的是琵琶，而女子才是元神。

以后阿凯也从魔礼寿口中弄清了申公豹和魔家姐弟之间的干系，实在他们并非是真正的师叔师侄。魔家姐弟的师父和申公豹并非师兄弟，而是了解，当时魔家姐弟学艺之时见过申公豹和师父来往，便称申公豹一声“师叔”。

让阿凯奇特的是魔礼寿的元神能够随时放出，不过申公豹说也不是每一个元神族人都有随便放出本身元神的才气，放出元神的间隔也是因人罢了，因修炼程度而定的。〈

比如一个元神族人灭亡之时，如果四周有合适的器物或生命体，元神便有机遇附身在这器物之上持续保存。不过这类附身的胜利率并不高，需求多方面的身分共同才气够做到，是以这人间器物具有元神的并未几见，以是当时姜尚见到这可贵一见的琵琶本体变幻的女子，才会在大庭广众之下脱手想要将其炼化。

“哦……”魔礼青不再出声，低头拨弄丝弦，如有所思。实在她在那日听到阿凯唱这《god　save　Queen》之时便已经对阿凯心生好感，因为这曲子固然不是完美，但阿凯那日自内心的吟唱却道尽了这曲词当中两相守望的苦楚意蕴。这一问只不过是摸索阿凯口中的“雨洁”是何人罢了。

别的关于申公豹提及的人有灵魂，阿凯有些思疑。在我国的官方，确切有人有灵魂之说，但在二十一世纪时被斥为无稽之谈，被以为是封建科学。因为科学没法证明灵魂的存在。也找不到任何人具有灵魂的证据。阿凯问申公豹道“灵魂真的存在吗？那它是甚么模样的？”

要想元神附身于器物当中持续保存修炼下去，先得要有合适的材质。玉器是最好的附身材质，其次便是那些由动植物之类本来就是生命体身后制成的东西。并且还要死去的本体的元神上附有激烈的求买卖念，才气够使元神附身胜利。

阿凯便将路遇西伯侯姬昌和雷震子父子的事说了。魔礼青思考道：“传闻西伯侯精研八卦之术，莫非这些便是他的心得？……不过把八卦和占卜连络……，你肯定姬昌手无缚鸡之力？”