拜祭药王庙之药王井[第1页/共2页]

木勺第一次没入水面时，井水的凉意顺着木纹渗动手心，叶承天重视到水面出现的波纹竟呈八卦状分散，正应了“坎为水，离为火”的卦象。第七次提勺时，勺底掠过井底彩石，赭石黄的光斑俄然在水面拼出“寿”字的雏形——这是太行先民的陈腐暗号，用五方土烧制成石，沉入井底，既镇水脉，又暗合“五行护寿”的祈愿。当木勺第八次扬起时，叶承天俄然瞥见井壁青苔上模糊有墨迹，靠近细辨，竟是《令媛方》里“治消渴方”的前半段，笔迹被井水浸润千年，却仍然清楚如昨，仿佛孙思邈当年试药时，曾以水为墨，在此处记下过甚么。

药王井畔：

张道长的道袍拂过护栏时，带起一缕如有若无的柏香。他递出的桑木勺还沾着晨露，柄上“水火既济”四字因年代长远而凸起，触到叶承天掌心时，竟像有枚温热的印章烙在肌理——这让他想起太奶奶临终前的手，那双手曾在百年前的药铺里抓过十万剂药，掌纹里嵌着永久洗不掉的川贝粉，现在木勺的纹路正与影象中的掌纹堆叠。“七上八下，忌触井壁。”道长的话恍若从千年以外飘来，叶承天握勺的手腕本能地旋出半道圆弧，这是他在敦煌莫高窟唐朝壁画里见过的手势：第159窟《煎药图》中，药童持勺的角度、袖口翻卷的褶皱，竟与现在张道长的行动分毫不差。

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他俄然想起三年前在西安碑林见过的《大秦景教碑》，碑侧的莲斑纹与井台护栏的云雷纹竟有几分类似——本来在唐朝，医药与信奉本就是同源共生的死水。当指尖抚过护栏上磨平的星位刻痕，叶承天俄然明白，所谓“水法秘传”，向来不是简朴的取水步调，而是将天人合一的聪明，刻进了每一道护栏、每一勺井水、每一刻时候里。井底的五色采石在水波中悄悄闲逛，仿佛千年前的药天孙思邈，正透过光阴的波纹，向后代医者通报着某个关于生命与天然的暗码。

巳时三刻，日头斜斜切过千头柏虬结的枝桠，将井台九道青石护栏映得发亮。二十八宿刻痕在晨光里泛着温润的包浆，角宿如戟、心宿似斗，每道纹路都被千年掌心磨出了玉石般的光芒——相传这是唐朝药童按《步天歌》凿刻，星位与太行山脉的药草漫衍暗合，角宿对应连翘发展的峭壁，心宿正对牛膝扎根的红胶土坡。中心井口蒸腾着细雾，幽蓝水光中五色采石若隐若现，朱砂红、云母白、赭石黄、空青蓝、磁石黑，恰是五行相生的具象，老辈人说这是孙思邈当年炼丹时撒下的药引，镇住了井底龙脉的火气。

风过古柏，一片新抽的柏叶飘入井中，随水波打转三圈，刚好停在“心宿”刻痕的位置。张道长见状，轻声说：“柏叶入心，可疗惊慌，这是药王在教我们认药呢。”叶承天望着水中闲逛的柏叶影，俄然感觉，这口古井不是浅显的水源，而是一本翻开的活药典，每滴水都浸着千年医道的精魂，每道波纹都在诉说草木与人体的秘语。当他提起水瓮走向药灶时，瓮中倒映的二十八宿与天空的星位悄悄重合，仿佛全部宇宙的能量，都在这一瓮井水中悄悄流转。

“这井台的九道护栏，暗合九宫方位。”张道长望着叶承天专注的神情，白眉下的眼睛出现微光，“中心为中宫，对应脾胃；乾宫属金，对应药材晾晒；坎宫属水，恰是现在取水之处。当年孙真人在此布下‘九宫药阵’，连取水的时候都有讲究——巳时属火，火生土，土主脾胃，此时取水生火，最合‘培土生金’的医理。”说话间，叶承天已按“七上八下”之法取满水瓮，桑木勺柄上的“水火既济”四字，现在因水的浸润而愈发清楚，像是从木头里发展出来的规语。