第7章 突破极限（上）(1)[第1页/共5页]

此中一个启事是，朝鲜有一个特别怪的规定，用我们的话来讲很成心机，就是只要更年期今后的妇女能够搞市场经济。为甚么？因为他们规定，年青安康的妇女必须干社会主义，45岁以上、没有劳动才气、不能给共产党和国度干活儿的人才被答应干点儿小买卖。成果没想到，几年今后，这批妇女反而发财了，最后成为所谓本钱主义的代表了。币制鼎新就是要用新钱的一块钱换老钱的100块钱，并且要说清楚钱的来路，如许一来，就把这些妇女的钱洗洁净了。当然，如许的故事不但产生在朝鲜。1975年，越南共产党夺得政权今后，也停止社会主义改革，曾经搞了三次币制鼎新，每一次都是用这类体例来重新分派财产。

实际上，我们都有如许的题目，包含这些失利的企业-它们始终很难把本身看清楚。黄光裕的案子结了，判了14年，罚了将近8亿元。当然，这案子背后另有很多故事，我曾经在车上看到新加坡讲黄光裕的一篇文章，说他已经赚了这么多钱，还不如把这些钱捐掉，为甚么要做如许的事情。我感觉这些文章的动机是好的，但很多批评都是墨客之见。一小我在演员的状况下和在观众的状况下，表示是不一样的。我对黄光裕有所体味，当时他处在演员的状况下，他在演一个角色，成果没演好，失利了。如果他当观众，能够就捐款了。

这些企业，有些我很熟谙。企业的带拥有我之前的老板，也有厥后复出的，比如史玉柱，还讲到了现在还在武汉监狱里的牟此中。

也就是说，光有市场还不敷，还要看市场的布局。如果市场布局是充分合作的，企业增加的空间就大。如果只是大要上有个市场，但是合作度不敷，那么，不管市场范围的统计数字有多大，企业都生长不起来。

除了市场范围的极限外，另有市场布局的极限。

做企业的两件事：一是求人，二是求己

为了把这件事搞清楚，我本身又去了一次西北。这回路上同业的有一小我，叫黄方毅，就是黄炎培的儿子。路上，黄方毅讲了一个故事。抗战胜利今后，国统区的人对延安非常不体味。在国共构和前，国统区派了几个有影响的民仆人士去了延安，黄方毅的父亲黄炎培也在此中。临走那天，毛泽东在窑洞里跟民仆人士畅谈，谈到最后，这些民仆人士问了他一个题目。黄炎培说畴昔历朝历代都呈现了一个环境，就是一个王朝在鼓起的时候非常欣欣茂发，自傲、开通，叫作“其兴也勃焉”，意义就是说畅旺起来很快，势不成当。但是接下来就走向背面，就开端败北，呈现很多题目，叫作“其亡也忽焉”，意义就是灭亡也很敏捷。治乱循环在中国封建社会是非常常见的，你共产党有甚么本领能突破如许一个循环？

那么，到了古巴是一种甚么感受呢？在古巴，甚么事都是当局在管。在摊上卖甘蔗水，我们感觉这应当是私家做的，因为这事太不首要了，最后一问，是当局的。厥后碰到街上踩高跷、耍杂技的杂耍，我们感觉这应当是私家的吧，杂耍这事多好玩啊。最后一问说不是，是当局节制的，当局派他们来的。厥后我们问，他们那儿哪些是公家的，哪些是私家的，他们说没有私家的。最后我们发明，只要在床上的那一刻属于私家，只要你下了床，就是共产党或者当局的了。