第5章 万通立场(4)[第1页/共3页]

最后，我还想说说公益的事情，这件事对我们民营企业来讲也是不能躲避的，因为你总得面对企业的社会任务题目。目前，海内公益慈悲捐款的主体是民营企业，是私家。也就是说，目前海内的公益慈悲主如果我们民营企业在做的。民营企业缔造了70%的失业、50%的GDP、50%的税收，并且供应了将近70%的捐款，只用了30%的信贷资本，以是，民营企业是非常名誉、非常了不起的。

冯仑：我现在不太敢说本身教诲孩子的题目，因为我的小孩儿现在大了，不太好说。我说说我四周的朋友在教诲孩子方面的一些遍及题目。第一，花的时候太少。教诲孩子确切是不能偷懒的，但我们的确偷懒了，以是我们这些孩子多少都有些题目。第二，比较重视孩子技术的培养，让孩子学这学那，但比较忽视代价观的培养，也就是对人生方向的培养，比如如何对待款项，如何对待“富二代”。我寄父有很多干儿子，我是他浩繁干儿子中的一个，他有一套教诲小孩儿的事理。我现在也收了几个干儿子。我每年都会办一次家庭夏令营，跟我这些干儿子谈天，聊得最多的就是代价观的题目。我跟他们说，你们非常不幸，以是必须来好好培训。他们不睬解，说我们的父母都感觉我们很幸运，如何会不幸呢？我跟他们说，因为你们的起点是别人的起点。甚么意义呢？别人上学、上班、打工挣钱、买车买房，小车换好车，斗室换大房，贡献父母，养老送终，这套活儿是多数人必须经历的。而你们呢，平生下来就房也不消操心，车也不消操心，父母也不消你们养，以是你们就没方向了，到底如何活啊？

当然，民营企业也有诸多不被尊敬的处所。我开打趣说，我们做了这么多，并且做的都是实事，“生儿子”“养儿子”，但我们仍然只是个“二奶”，得不到太大的必定，也没驰名声。即便是如许，我们也要持续做。现在海内做公益慈悲有两种体例，一种是品德和传统鼓励下的公益慈悲。比如陈光标是个好人，他见谁不幸就捐款。再比如我从小糊口的村庄很穷，现在我有钱了，帮忙村庄修个桥、修个路、盖个房。这是传统的慈悲行动。另一种叫当代公益，比如壹基金、阿拉善，这是通过建立有效的构造来进步公益的效力，对全社会赐与持续性的回报。

发问：您是如何措置家庭与奇迹的干系的，特别是在教诲孩子方面，您有甚么心得？

总之，究竟应当国际化还是本土化，不能一概而论，要做些辨别。如果你想生长奇迹，就应当把上游放在境外，把下流放在境内。如果你想对儿子好一点儿，就在外洋给他安排一点儿私家财产；如果你想对儿子坏一点儿，就奉告他交了遗产税他的资产就是负的了，让他白欢畅。针对分歧的环境，我们要用分歧的体例来安排，如许你的奇迹和糊口才气有节拍，才气均衡，你才气把挣钱、费钱、捐款这三件事均衡好。

为甚么？很简朴，缴税是按照资产的估值来缴的。假定你有100万元的资产，此中60%是房产，假定遗产税是50%（中国的遗产税不会低于50%）。按你是1月份死的来算，你儿子有10个月的时候来措置你的资产。假定你身后你们家的屋子增值了，11月份卖出去卖了80万元。因为总要有一些中间的买卖本钱，比如请中介、状师、管帐师等，以是卖80万元就算好的了。卖了80万元，缴50万元的税，还剩30万元。但你能节制本身死的时候吗？没准儿你是10月份死的，你儿子顿时就要把屋子卖出去，因为顿时就要缴税了，以是能够只卖了70万元，最后落了个20万元。如果赶上市场不好，只卖了50万元，那你儿子就啥也式微着，还给人一个“富二代”的印象。