第34章 好男人外面硬，里面软(1)[第4页/共5页]

男人要先征服本身

走上社会今后，抱负和实际的碰撞会很多，这类碰撞有点儿像布朗活动，这儿撞一下，那儿撞一下，指不定会撞到哪儿。不管如何撞，你内心的方向不能丢失。三联书店曾经请我主编一本讲中国20世纪90年代期间特性的书，90年代有甚么特性呢？就是构造干部、知识分子下海做买卖。我拜候了很多人，为甚么这些人做买卖也能做得很胜利？厥后我发明，这批民气里的志向没有窜改，以是他们的格式很大。志向大的品德式就大，所谓格式大，就是胸怀弘远，包涵、宽大，有毅力，长于学习，能找到处理题目的体例。他们固然没做成学问，去做了买卖，但最后也胜利了。买卖胜利今后，他们又开端做基金会，帮助别人去搞研讨，因而大师称他们为儒商。也就是说，在买卖场上，他们仍然在发挥本身曾经的抱负。达则兼济天下，穷则独善其身，这是中国士大夫的一种志向。以是，不管过程多盘曲，你手里这个GPS都不能扔，扔了今后，你就会惊骇、灭亡。

挑选就是放弃，自在就是桎梏

第三种是内里软，内里也软的，在内里老诚恳实上班，在家踏结结实过日子，不惹事，尽力赢利养家、供屋子、贡献白叟，这叫小男人。这类小男人算是新好男人。

人生也是如此，最惊骇的时候就是没有方向的时候。没有志向的男人，就仿佛没有GPS、丢失在戈壁中的人，随时会灭亡。当你有了方向，你就有了活下去的但愿。以是，发愤非常首要，至于这个“志”是甚么内容，每小我的了解能够都分歧。你想成为最好的电脑工程师，这是发愤；你想像丁俊晖一样打台球，这是发愤；你想像孟京辉一样当个话剧导演，做前锋话剧，这也是发愤。不必然非得是救国救民的大事才气作为志向，小事也能够作为志向。我碰到过一个日本家属，三代人发愤做一件事，甚么事？做天下上眼儿最小的筛子。他们家的筛子，眼儿小到连最细的颗粒都过不去。我们现在用的复印机滚筒上的滤网，就是他们家做的。这也是发愤，三代人发愤做天下上眼儿最小的筛子。以是，不管立甚么样的志，只要按志向坚固不拔地去做，都会胜利。

很多人都不能自如地停止角色转换。有的人只会端庄，在台上的时候是一副端庄八百的嘴脸，回到家，在家人、朋友面前仍然端着，大师就会感觉这小我不普通，有点儿装。相反，一些胡同里的大妈，在主席台上说话和在家里说话一样随便，这就是只晓得普通，不晓得端庄。也就是说，你没有停止角色转换，公家要求你演某个角色，但你没演。抱负的状况是既