22.第二十二章[第2页/共3页]

故宫人在得知萧悦直播的时候，都第一时候放下本技艺头的事情，开端旁观直播。实在是没有体例抽出空的，就只能等着以后视频放出了。

从这此中，也可看出故宫人对此次文物南迁的正视。他们的登记可不是简简朴单一件一件的登记，而是详细到了每个部件。

萧悦用猫爪子推了一下眼镜，疏忽大师的嘲笑，开端直播。

“山海关失守，‘溯当日抢运文物出京事情，其仓促仓猝，如救焚拯溺，呼吸之际，间不容发。’故宫人立下‘人在文物在’的誓词，踏上了漫漫南迁路。”

……

“他们的顾虑成真。一九三七年七七事情以后，日军占据北平，故宫遭劫，比仍旧宫中的铜缸、铜灯亭，和元明清三代所造铁炮，都被他们抢走熔化冶炼，制形成兵器，搏斗华国人。”

“烽火的追击、糊口的困苦、门路的艰巨，他报酬故宫人创下的豪举唏嘘，故宫人却安静的将其归结于文物有灵。”

与其相对的，清造瓷器中另有一个瓷瓶可谓华国当代烧造技术顶峰的瓷瓶，那就是雍正儿子乾隆帝烧造的各种釉彩大瓶，俗称瓷母。

“此中最首要的，一是周到的文物典守轨制，二是奇妙的文物装箱体例。”

装箱石鼓的为厥后跟从南迁一部分文物去了台湾的寂静先生。寂静先生向北平琉璃厂达古斋的仆人霍宝禄取经，在石鼓装箱前用薄软的绵纸浸湿水后，一点一点塞进石鼓裂缝中，然后再用湿软的绵纸一层一层包裹石鼓，再停止装箱。

……

他们在看到萧悦描述的文物典守轨制的时候，内心惊奇又高傲。

讲完这些以后，萧悦又讲了这批文物的结局。

而文物装箱，也让当代文博事情者受益匪浅。

“这此中有多少伉俪，父子。比如曾经在报纸上和父亲马衡辩论，果断反对文物南迁的马彦祥，在文物南迁时也主动请命，和父亲一同踏上南迁路。”

瓷器脆弱这个大师都晓得，故宫人在装箱时也非常难堪。厥后他们是翻开了故宫瓷器堆栈，学习前人装运瓷器的体例，用稻草、棉花等质料，每个款式的瓷器，用分歧的装箱体例，将其装箱运输。

“有些故宫人，在文物南迁时于门路中长眠，践行了本身庇护文物的誓词；有的故宫人，在果党撤离台湾的时候跟从部分文物前去台湾，在海峡对岸，顶着台湾人对大陆人的骂名，持续兢兢业业保护本身的誓词。”

代代相传，代代相承。

萧悦的语气没有慷慨激昂，没有较着的顿挫顿挫。他的声音很安静，他只是浅显的论述一段汗青。可观众们听着他那安静的语气，却能感遭到他的哀痛，他的高傲。

作为一个前人，来到将来真是太好了。他亲眼看到了，千百年后的中原文明，江山犹在，国泰民安。

“即便豆割两岸，故宫文物总归是在中原大地上，总归是会堆积在一起。”

第二个例子是雍正款粉彩荷莲玉壶春瓶。雍正款粉彩荷莲玉壶春瓶不说其彩瓷工艺，其瓷瓶大要的荷莲图，就是一副艺术代价极高的国画。彩瓷在雍正年间，技术和艺术都达到了一个颠峰，而粉彩荷莲玉壶春瓶则是代表雍正期间彩绘瓷器最高程度的作品，是公认的华国当代艺术代价最高的瓷器，