1035林灵素其人[第1页/共2页]

三十年来寻刀剑，几次落叶又抽枝。自从一见桃花后，直至现在更不疑。他毕竟狠不下心来做任何对不起她的事情，只徒增哀痛在本身罢了。可武当多少年的典范秘笈，就要如许公布于众吗？师父真的甚么都不会发明吗？统统都在持续……

这可见林灵素不但不是如《宋史》所说这般恶棍，底子没有与当国奸臣们沆瀣的，并且另有先知预言的本领。若果然能迁都避之的话，宋朝的汗青就要重新写了。他身后8年的1127年，北宋就灭了。

而林羽士与蔡京的斗争并不这么简朴，这羽士确有道行，前后好几个回合，胜多负少。

《宋史》与处所志所记录的一件事是干系林灵素被乏极其首要的信息。史载：“宣和初，都城暴水，遣灵素厌胜，方率其徒步虚城上，夫子争举梃将击之，走而重。帝知众所怨，始不乐。”明嘉靖《永嘉县志》载：“后因大水临城，上疏言，国难将至，请迁都避之。”

徽宗大喜，遂令林灵素修改一黄录青醮科仪，编排三界圣位，校订丹经子书。“每月初七日升座，洎亲王内贵文武百官皆集，听讲三洞道经。或御驾亲临，亦于座下。”这下就出尽风头，使蔡京辈失尽面子。

天子就把这诗随本给蔡京，蔡京惶恐忸捏至极，落荒而逃。今后，中国汗青上闻名奸臣蔡京树敌生衅。

那是四十年前，师祖在一本失传的北周的《玄都经》的空缺处写下了小无相功的秘笈，这本是清闲派的独门心法，奇异奇特，但因为师祖和无崖子私交甚密，得此武功口诀。厥后，师祖仙逝，却没有将此记录奉告师父。多年后吐蕃和尚鸠摩智前来武当山借阅《玄都经》，师父欣然同意。乃至于小无相功流入吐蕃，给中原武林形成了严峻的影响。师父悔怨莫及，却又无可何如，终得于事无补。今后今后，便立下端方，伏魔殿中的文籍不得别传借阅。

政和间，徽宗依林灵素所言，命天下皆建神霄万寿宫，开神霄录坛。都城神霄宫建成后，徽宗率蔡京和群臣道贺。早斋罢，徽宗引百官游观，忽吟得上联：宣德五门来万国。蔡京等深思无以答。徽宗问林灵素：“师能对否?”

徽宗对他的宠任越来越深，他的权势日趋放肆，从而导致与当朝重臣蔡京等人的对峙。赵与时《林灵素传》载：“京师大旱，命灵素祈雨，未应，蔡京奏其妄”。请上定罪。可见蔡京已与他产生正面抵触。对此，林灵素也不是任人宰割的羔羊，就来个反奏童贯蔡京等奸臣，是“飞天大鬼母”“北都六洞魔王第二洞大鬼头”转世祸国，劝请徽宗斩决。他说：“愿陛下知丙午之乱，奉大道，去华饰，任忠良，灭奸党，修德行，诛童蔡，此祸可免，他时玉府再见天颜，不但是大祸将临。”厥后，林灵素又多次假神真降言，警告徽宗：“幸速避地，勿尚豪华，当出圣断，毋听奸邪所败。”今后可见，他也是能尽忠告切谏的良臣。

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这话给蔡奸臣抓住了把柄，“嗾全台劾其妖言惑听”。林灵素见此景象，就辞职回到温州天庆观修道炼丹了。

黄裳因而吃了闭门羹，很多早已不活着间传播的道家典范仍然无缘得见。林灵素明白黄裳的绝望，但于私心是但愿他快些分开的。师父曾说，武当武功有“五不传”之戒，即“柔骨质脆，心险，好斗，狂酒，轻露”者，不成传。他本身也晓得，身为武当弟子，要仁义为先，心襟开阔。与其天涯思君，恋恋不能相舍，不如相忘于江湖。林灵素清楚，这是大话。最起码，他是做不到的。