第30章 清醒与沉睡[第1页/共5页]

说着，龙钦巴大堪布在嘉措活佛的宝座下盘腿而坐，双手合十念起了往生经。

不过，令她最痛苦的不是坠落。固然坠落的惊骇已经能让人猖獗，已经能完整摧垮一小我的意志，可还是比不上被昔日蜜语甘言的男人叛变所带来的伤害，那种伤害更令她绝望，更让她痛彻心扉。

“不动明国法用作降妖除魔，是收魂之术；用作治病救人，是回魂之术。降妖除魔是夺人灵魂，令人影象丧失昏倒不醒；治病救人是还人灵魂，要搜索到病人的灵魂使之归位。收魂之术，是用大法力强夺人的灵魂；而回魂之术……则需求把本身的灵魂开释出去搜索别人的灵魂，找到并指导别人的灵魂返回。”龙钦巴大堪布持续解释道。

冈拉梅朵是一个落水被救的女孩；冈拉梅朵是活佛赐赉名字的女孩；冈拉梅朵是阿妈拉悉心照顾的女孩；冈拉梅朵是每天和孩子们一起玩耍玩耍的女孩；冈拉梅朵是和格桑梅朵一起跳热贡拉姆仙女舞的女孩；冈拉梅朵是在山石落下时被阿妈拉一把推开救下的女孩。

四周广场上的统统人都闻声了那部藏人熟谙的经文--往生经，因而他们都晓得嘉措活佛已经往生去了极乐天下。

“不动明国法？我……我没有听过。”

“孩子，这就是佛法的高深之处，你可曾听过阿谁大夫能用本身的意念治病？不动明国法夺六合之力，强行逆回灵魂认识，施法之人需尽力激起本身的意念，方可对别人的认识产生影响。这等逆天之力，施法之人必受反噬，越是修为高深的人，越难以收回本身的认识。也能够说这是不动明王对私行利用此法者的惩戒，大家间不能答应有如许才气的人持续存在，不然人佛都难安。”空行母持续解释。

龙钦巴大堪布和益西索兰空行母对视一眼，也跟了畴昔。

最后一句话，冈拉梅朵减轻了语气，仿佛在向这个天下宣布着甚么。

冈拉梅朵方才停止的泪水再次涌出，她挣扎着从木床上起家下来，朝着嘉措活佛的宝座走去。

益西索兰空行母甜美慈爱的面孔呈现在她的头顶，一双敞亮的眼睛细心地看着她，仿佛在切磋着甚么。

她忍不住本身的泪水，泉水一样涌出的泪水顺着脸颊流到耳际，又从耳际流到她枕着的丝绸绣枕上，浸湿了彩绣的枕套。

她--就是她，是她睡莲。

“以是，嘉措仁波切为了帮我规复影象，为我实施了不动明国法？”

冈拉梅朵……冈拉梅朵……

益西索兰空行母登下台阶，慈爱地悄悄抚摩着冈拉梅朵的头发，娓娓说道：“孩子，好好珍惜今后的糊口，这个天下上固然有罪过，但是仁慈的人更多。你是个仁慈的孩子，你会具有仁慈的人们的爱和体贴，你会找到本身的幸运和欢愉。”

在她还叫睡莲的时候，阿谁曾经她觉得爱她的人却要想尽体例在海拔五千米以上的冰川雪峰之间将本身推下绝壁。

如何会？如何会是半夜在睡梦中都痴痴叫着她名字的他？

他，曾经是她的全数！如何会是他？如何能是他？她夜夜等候着能规复的影象里最深切的竟然是这个雪山绝壁边将她无情丢弃的他？

冈拉梅朵听明白了龙钦巴大堪布的意义，她停止了抽泣，抽泣着问道。

“不过，从明天起，我的名字就叫做冈拉梅朵！我今后会一向叫冈拉梅朵，睡莲和莫伊莲都只是我畴昔的名字！”