033烈女与荡.妇[第1页/共2页]

你应当抵挡这些强加给你的思惟，服从本身的本性。你只需求做你本身，不需求奉迎谁。一个真正爱你的人，会想体例陪着你一起变得更好，而不是把你变得更蠢。而你要做的，就是和那些真正爱你的人在一起，而放弃那些诡计把你变成蠢货的人。”

说着，还装模作样地抹了两下底子就不存在的眼泪。

“天呐，哪个丧芥蒂狂的给你看的这类书啊。”钟雪非用怜悯的眼神看着叶霎，一边拉着她手一边说：“来来来，快坐下，我作为一个女权主义者，必必要窜改你的三观。”

魏辄安从画室里出来的时候，瞥见叶霎一脸严厉地坐在沙发上玩弄手机，非常入迷的模样。连他走到了她的背后都没发明。

钟雪非的第一句话让叶霎在似懂非懂之间内心里产生出一种强大的共鸣，在一千多年前思惟上的挣扎与压抑穿越了时空终究在此找到了开释的出口。

女性主义政治行动则应战诸如生养权、打胎权、教诲权、家庭暴力、产假、薪资划1、投票权、代表权（Representationpolitics)、性/骚/扰、性别轻视与性/虐/待等等的议题。………”

“……女性主义实际的目标在于体味不平等的本质以及侧重在性政治、权力干系与性认识（sexuality）之上。

“天下是生长的，是退化的。但人是有惰性的、妄图安闲的。如果遵循普通的退化过程，女人会不竭地完美自我，呼应的，男人也必须不断地退化才气找到媳妇，才气把本身的基因遗传下来。但是，他们懒啊，不想尽力退化啊，因而他们就想出了一个坏点子，就是把女人变蠢，不让她们退化。因而就制造言论压力，从小就奉告你，女人应当如何样如何样，用他们扭曲的、诡计的代价观去棍骗你，让你感觉这个天下就是如许，让你非得顺从他们制定的游戏法则不成。所谓三从四德，就是对女人的捉弄。当你冒死去压抑本身的本性而寻求男人们对你的评判的时候，他们会躲在阴暗的角落里一脸嫌弃地看着你，嘴角带着嘲笑。

钟雪非也是个抖机警的家伙，眸子子一转，俄然长长地叹了一口气，说：“我都赌上了我一个女孩子家的名声了，如何就是伤害了林方钦呢，他一个大男人，能亏甚么啊？哎，你应当去看看《安娜卡列宁娜》，看完今后你或许就能明白我现在地苦处了。”

待叶霎走了今后，钟雪非看着她的背影堕入了深思当中。这个叶霎到底是在如何的环境中长大的？技艺这么好，却连很多根基的知识都不晓得，她很聪明，又显得特别笨，她接管女权又特别传统。真是一个充满了冲突的人。让人很猎奇呢。

叶霎结束了一天的事情回到家，魏辄安把本身锁在画室里没有出来。她用手机搜刮了“达尔文”、“退化”、“代价观”、“女权主义”等词条，当真地研讨了一下它们究竟代表着甚么。

可惜此时的叶霎才被钟雪非束缚了思惟，三观构成得并不是又正又好。没有当即辩驳她作为一个女权主义者，不能既标榜女权又操纵本身女性的身份去扮演弱者。一下就被钟雪非给乱来了畴昔。决定回家看看书找下答案。

见叶霎没说话，钟雪非用几近是尖叫的声音大喊了一句：“你竟然真的读了《节女传》！！”