第九章 清游池里说庄子[第1页/共2页]

“知北游篇中所言：‘人生六合之间，若白驹之过隙，俄然罢了’，我自幼多病，阿父生前就用此言慰解我，人生于世如白驹过隙，只是一瞬，若因病而疏懒，一事无成，则是大大的错误，厥后阿父逝去，我愈发明白他当时对我的留意。”

顾悦之道：“此人虽是厥后者，但他不似之前众位画师面对宋元君时，心有忐忑作画，而这名厥后者已忘利弃俗，专注于画，这才气被赞为‘真画者’，抛功利，专注笔下才是正道。”

“厨子为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。”王敬一如平常，负手沉稳道，“父亲身幼教诲我，凡事皆需实际而为，寻觅规律，方能使本领真正为本身所得。”

庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之乃至。愿得试之。”

感激打赏与保举票票~比来有点忙，只能一更了~

==================

好诗！

谢安更加感觉这小孩有本性，只是他怕是要让荀羡绝望了，他所选的是《说剑篇》，这篇向来被以为是策士假托庄子之作，但他却极其喜好。

因为先帝另有几个弟弟，而晋朝弟承兄位是很天然的事。

小天子司马衍点头，“领受司徒大人教诲。”

王敬所写是《摄生主》中“厨子解牛”之说。

清游池里有红色鲫鱼，在连缀成片的荷叶间游曳，诸人坐于池中长亭里，劈面见菡萏初开，心旷怡然。

每人在《南华经》中择一玄理，献予小主公。

清游池是先皇做太子时在西宫挖出来的池子，司马衍说在太子宫有些闷，若要比试还要应在荷风清池里成心境。

孔子游于匡地，被卫国人当然阳虎围困，在此危急之时，孔子临大难而不惧者，揭示其贤人之勇，厥后将官晓得了他的身份将他放出，表达歉意。

最后是荀羡，他所选的是《秋水篇》中：井蛙不敷以论海者，拘于虚也；夏虫不成语冰者，笃于时也；曲士不成语至道者，束于教也。

再来就是王胡之。

卞望之觉得他在跟庾亮置气，不由扶额道：“安儿，但是至心而言？”

司马衍道：“贤人之勇当我辈学之，陆小郎目光独具。”

平常若士人聚在一起清谈，多数是要你来我往辩谈好久，但他的意义是，只需说出本身为何要将此句献上的来由便可。

赵文王问庄子：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣。”

接着是谢万，他起家说话时先看了谢安一眼，获得鼓励的目光后，也不那么严峻了，当真道：“我也选了《摄生主》篇中的一句，‘泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中，神虽王，不善也’。六合天然，万物都有其定律，野鸡固然需求走十步才气吃到一口事物，走百步才气饮水，但贵在自在，豢养笼中当然不必有太多担忧，但却落空了本身的精力……”

第九章：清游池里说庄子

“嗯，这是三哥和我都喜好的一句，三哥但愿我今后能够无拘无束地生长。”

纸墨放开，世人提笔落字，大家心中早有考虑。

荀羡早就按捺不住，小猴子般跳过桌面，伸手接过他手中写得密密麻麻的纸，朗朗念叨：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。”