第二期有奖卷评冠军：生命的意义[第1页/共2页]

以后另有一些关于生命团体代价意义的会商与猜想，却就不在这里叙说了。以上，便是我对生命个别意义的思虑。在我看来这个过程既不太血腥，也不太豪情，统统好似钟表的齿轮普通咔咔转动，不快也不慢，不急也不徐，本日之见同多年普通，好似毫无窜改。

一个生命的糊口能够出色万分，而多个生命一起看，却也是乏善可陈。自不知多少年前，这好似古迹普通的第一个生命出世以后，多年来实在我觉得一向履行的此规律，并不知还将履行多久。

三等奖：无

漫笔小谈在畴昔的千万年中，曾有无数生灵糊口在这颗星球上。

二等奖：无

说到捐躯，实在总有一个亘久不熄的说法：“对团体而言，被捐躯者只是团体的百分之几的题目。但是对被捐躯的个别，他们倒是落空了统统。”

《生命的意义》守望者1008

回归主题，实在这两条原则，虽名为两条，实际上却有着极其紧密的联络。比如，活下去的目标，就是为了繁衍。那么，舍己救人、捐躯等是否又都是反生命的呢？也不是。因为繁衍的本质目标，就是为了持续种族、持续生命。若个别捐躯，即放弃活下去，而能产生更大的繁衍时，那它也是对的。但，甚么是更大的繁衍？这就又有争议。启事在于，生命间并不平等。有的更退化，即更加办事于保存与繁衍的目标，有的，则更不退化。实际上，我们换句话说，退化者于种族而言就要比不退化者，贵重的多，即他们的生命更加贵重。

于生命个别而言，实在就是：活下去，繁衍后代；繁衍，能胜利活下去，的后代。

他们中有的种族持续至今，有的则已经灭亡。但是不管在本日还能不能看到它们，有一点无庸置疑，即个别不成能长生。即，人都会死。

慎重提示，卷评涉嫌剧透，不建议没有看完第三卷内容的读者浏览。

而如果以更小的标准看，没法无天则是更好的挑选。本日所倡导之环保，也是站在了百年、千年，乃至更长远的视角上来看题目，固然个别活百年都尚显艰巨。

本日的轨制下，没有了血脉贵族，而构成了一个谁行谁上的局面。这是对强者的更大庇护。但，还能够更被超出么？天然能够。但是不管如何窜改，在人类的视角中，能够说黑人白人黄种人，中国人日本人美国人尼日利亚人，资产阶层无产阶层贵族阶层统治阶层，南边北方西方东方，穷繁华贱丑等，各种各种，但在更加广义，即更加精确的视角来看，只要退化者与不退化者，即强者与弱者。哪怕是对弱者的庇护，终究目标也是为了办事于更好的出世强者罢了。

这句话对么？说的有事理，但是此时却又想援引大刘的一句话：“落空人道，落空很多；落空人性，落空统统。”想要成为不被捐躯者，唯有变强本身，将本身变成更有代价者。

如果支撑天外来客说，更将长远不成考。在如此长河当中，任何一个个别都是无足轻重的。生命的谱系上不会留下任何一个个别的名字。

实际上当代社会之以是文明更加生长，与其说是人权民主等，我倒感觉不如说是为庇护强者供应了更好的轨制。同龙生九子，子子分歧普通，强者的子嗣也一定都是强者。弱者的子嗣也不是不能出世强者。而畴昔的封建轨制，则更加安身于对血脉家属的庇护，终究构成了赐与弱者权位，而压迫强者的征象（无能贵族与布衣精英的典范代表）。这类轨制的掉队性决定了它将被颠覆、被超出。