第4章 每天的修炼[第1页/共2页]

日本当代对莳植大米有一种近乎变态的固执，他不太明白他们为甚么死命的对峙莳植大米，固然日本产的大米很苦涩也很好吃，但是不管甚么地盘都强迫要求农夫莳植大米是分歧适天然规律的，并且颠末他的察看发明，这个期间的日本不但贫乏莳植技术，还贫乏耕牛和肥料的利用，以是粮食的产量一向很低，一些地盘瘠薄的地区一反地盘也难收上一石粮食。

以是虔诚的小姓们严格的履行着保守奥妙的任务，暗里里着集齐统统知恋人士，签订了一份奥妙的誓书，向神佛发誓长生永久不得泄漏这一奥妙，将来也不得以任何情势奉告子孙……在吉良万松丸不知情的环境下，就已经完成了一段黑汗青的埋葬事情。

在日本的所谓兵法，顾名思义天然不是行军兵戈的兵法啦，兵法是好勇斗狠之术，是打击杀伐之术，是……总之实在就是剑术的意义，兵法家另有一个称呼叫做剑豪，超卓的兵法家都是大剑豪，最短长的兵法家就是剑圣，在当代最短长的兵法家要属鹿岛剑圣塚原卜伝，这位但是四十多年来战无不堪的超等牛人，也是无数军人敬佩的高人前辈。

吃过一顿丰厚的午餐，按例他会有半个时候的歇息时候，一大早被山本勘助叫起来，颠末这半个时候的小睡也得以规复，接着他又要马不断蹄的到本丸下练习兵法，这是山本勘助与大河内信贞协商的成果，上午学习文明课，下午学习兵法军略，如有特别环境另行安排。

一日两餐不是武家缔造的，日本这么穷的国度，一年到头能吃饱饭的寥寥无几，一日两餐尽量节流粮食也是千年民风，除了畿内等少数农业发财的地区外，如三河国如许的远国大多还保存着几百年前的传统，加上三公二民的年贡收取非常严格，各种苛捐冗赋种类之多闻所未闻，论税赋之残暴几近数倍于明朝，的确能够用暴政来描述。

但是即便如此，身为统治阶层的军人们过的也并不如何幸运，不管是军人还是农夫都面对着用饭难的题目，权势强大的武家还能依托征收年供保持一日两餐，顿顿有大米饭、腌萝卜和小鱼汤吃的好日子，小豪族和地侍阶层就苦逼的多了，为了保存就不得不放下身材，与农夫们一起下地参与劳作。

看看日头恰好是午餐时候，以他的脾气如何能受得了一天只吃两顿饭的民风，因而在几年前就悄悄倡导小姓众率先展开一日三餐的新风俗，结果一如所想的那般不太好，吉良家的小姓们仍然刚强的对峙一日两餐的传统让他非常头疼，为此他废了很多脑筋劝说，比如吃的多才气长的更高大，更有力量，今后会成为更优良的军人，即便如此仍有些小姓挑选回绝。

幸亏吉良万松丸的行动做的非常隐蔽，除了亲信的小姓和厨子以外，也就只要些马迴众晓得一些，就连山本勘助也不太清楚，大抵他会所思疑但吉良万松丸绝对不会承认，在全民都吃腌萝卜配杂粮、大米饭的期间，吃上这类食品绝对是惊世骇俗的，万一这件事情被传了出去，那他和吉良家的名声可就垮台了。

这个期间最豪侈的武家也不会吃上这类饭菜，不要说他们不吃，就是想吃厨子也不会做，这些菜都是他逼着吉良家的厨子跟他学着做的，那几个厨子头都磕破了也没挽回吉良万松丸的决计，为了尽忠这几个厨子只能眼含泪水，大声朗读着神佛的名号，为主家做一盘又一盘“不洁食品”。