第五十三章 钻木取火（二）[第1页/共2页]

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以是这个氏族就以燧木为号，后代的人把他称之为燧人氏族。但这个燧人氏族跟昆仑山上别的一个族群最后融会，融会成一个族，这个族叫羌族，江流儿清楚的记得，直到二十一世纪另有这个族群存在。

有太阳的时候，用阳燧来取火，没有太阳的时候用木燧来取火。但是木燧取火实在是非常的不轻易的。

这个别例一向用了好长时候，直到厥后人们从日月山上出来，比及前面的时候，有一个更简朴的体例，在渭河道域有一种草叫白蒿，一米多长，把这类草在它长成年以后拔下来，每边两根，统共六根草，编在一起，有两米摆布长，晒干以后，一年四时在那儿放着，他们要糊口，要去别的处所，大师要做分歧的东西的时候，只要拿一根艾蒿就行了，路上拿一根艾蒿，就不灭。

但是传说毕竟是传说，钻木取火的发源早已不成考，但是在当代电视上热播的荒漠求生上面江流儿却不止一次的看到钻木取火的戏码。

厥后燧人氏族消逝不在了，但是羌族一向存在。

着火以后，这些燧人氏族人一看着火了，如许也能着火。等毕方一走，他们拿别的燧木也试着钻，试着看看能不能起火。厥后他们用在内里磨的体例，用尽体例想最后胜利了，转木取火。

厥后为了制止裂，放在阴干的处所，内里有两个洞穴眼，就跟我们现在的蜂窝煤的炉子差未几，只是用陶土做的蜂窝煤炉子。把阿谁木头烧到一半的时候，把它放在内里，然后盖上阿谁，就留两个眼，实在就是我们现在说的柴炭，用柴炭的体例保存火种。就是之前的陶土。

到了阿谁处所，拣了一些柴火，如许一吹，火就着了。

这起码申明，老祖宗留下的技法固然原始，但在一些特别的场合，比如一清二白却需求火的时候。

燧人氏族对人们最大的进献，能够说是人类第一次熟谙到能够本身脱手缔造火种，而缔造火种的灵感，来自于一种叫毕方的鸟，来自于燧木。

山洞内的光芒也越来越暗，不过内里时不时会有刺眼的闪电划过天空，在刹时也能照亮江流儿地点的山洞。

不管是贝爷的荒漠求生、还是一对伉俪构成的田野求生伉俪档，亦或是模糊约约记得一个连裤子都不穿的英国人荒漠求生四十天，还是澳洲小哥的白手烧砖盖房屋，内里都有钻木取火的场景。

最早的时候，就像统统的人都想的一样，实在你不消特地的去存储，因为你这个族群在洞内里，阿谁火都是永久不灭的，但是这不是悠长的体例，他们要迁徙，迁徙的过程发明了陶土，陶土是用泥捏好，黄土一和，和完今后把火就直接放在内里，四周烧硬，制止它裂。

江流儿先选了一块有一尺摆布长、相对其他木头的来讲用指甲一嵌，感受比较软、有约莫三寸宽，一寸厚的木板作为取火杆。

当然，在钻木取火的同时，中原的聪明的先民大大们发明另有一个别例能取火。

把一个桶敲成半椭圆形，让它保持光滑，打磨光滑，越光滑越好，内里凹下去，对着太阳，那块放着柴草，如许对上它去照，江流儿大抵猜想，就像当代所说的放大镜一样，照的时候来取火。

但是有一天，昆仑山中来了一只鸟，后代管她叫毕方，毕方这类鸟有一个风俗，它是嘴特别尖，喜好啄阿谁木头。转木取火实在是啄木取火，当毕方啄木之时，那树竟生起火来。