Chapter 8[第8页/共13页]

悲观主义

活着的确很痛苦，阿德勒却试图要在生中找出可减轻痛苦的冲破口。

不从人生课题逃脱

阿德勒说：“有一种人一向都保持表情开畅、还成心在人前矫饰和夸大本身的这一面，从而获得人生中光亮的面。想把人生的根本建立在高兴和开畅悲观上。”能够看得出“层次的不同”。（《脾气心机学》）

“任务在于每个挑选的人。神没有任何任务。”（《抱负国》）

有一个朋友说本身要有甚么事需求咨询，必定会来找我。有一天还真的来找我了。我问他如何了，他说他落空了年纪尚小的女儿。女儿目力差，想戴隐形眼镜，因而就带着女儿去眼科做查抄，大夫发起做进一步紧刺探抄。查抄中查出了女儿得了脑肿瘤。短短1个月后，女儿就离他而去。对于有这类经历的父母，你能说孩子的灭亡自有它的含义、或许你会感觉这不公道，但必定是神的成心安排……这些话吗？这些话底子救不了哀痛而绝望的父母。

说无能为力，甚么都不做的悲观主义者，厥后如何样了？当然是“灭尽”了。阿德勒说。

合唱团是如许描述想要逃出宿命，却还是落入了宿命的圈套、站到了繁华繁华之鼎盛的俄狄浦斯的。

啊啊？现在却被悲惨的运气所吞噬、遭到了灭亡

“你们设想一下很早之前的先人，有一次坐在树枝上，当时另有卷尾。他在想着人生好悲惨、该做些甚么。其别人说，‘别想这些没用的。局势已经超出了我们的才气范围。我们无能为力。待在树上是最好的挑选。’”试想，如果这个奉劝被采取，会如何样呢？人类大抵到现在还带着卷尾在树上糊口吧。实际上呢？那些挑选待在树上的人，早就灭尽了。这个灭尽的过程，现在仍然在停止。这是很残暴的实际。究竟论，老是很残暴。因为没有下树，无疑，很多人都捐躯了。人们遭受灭亡，家庭分裂。这是因为对人生所提的题目答复弊端而至使的。”（《个别心机学技术2》Die Technikder Individual psychologie II）

“我们再来察看一下如许的一群人吧。他们具有密切、帮手性、充满爱的干系，事情上获得了成心义的服从，朋友也多，和人的交友也广而丰富。我们能够说，他们将人生视为“会供应很多好机遇、没有甚么不成制止的失利、充满缔造性”的课题。他们面对人生统统课题时所具有的勇气证明他们的设法，即“人生就是对火伴抱有体贴、以为我是团体的一部分、并对人生幸运做进献的过程。”（前述著作）

作为energeia的人生

“有一种人，在内心深处不时地揭示出孩子气的开畅的一面，固然做法有些孩子气，但是具有一种令人镇静的东西，他们不会回避课题，而是想以玩游戏的心态去面对和处理课题。”（前述著作）

抱病的人，必定不会说“太好了、好高兴”。当然了，不抱病最好。但是，抱病时，还能够从中学到东西。这就是抱病的意义地点。

两只青蛙在装有牛奶的壶中间蹦来跳去地玩。玩得太疯，不慎掉进了牛奶壶里。此中一只，开端还摆动了一下腿，但是很快就放弃了。呱呱哭叫，甚么都没做，就如许溺水而死。