四四一、慈母手中线，严父笔中情[第1页/共11页]

依我看，你应当在以下几方面尽力勤奋：

捉蛇二更长。

知识赅博环球转，聪明换得美圆回。

忘了奉告你：我们产业初凭奶奶一个劳动力，连络我们操纵假日劳动挣工分扶养五口之家，还是最多米借给别人的家庭之一。

这位当年“错了”的男人，在广东折腾了数十年，也算他能把经验转化为经历，长于学习，文明程度也在不竭进步。最后，官至地市的局长位子才离休，在局长任上还出过一些趣事，他能够说真的做到了“在学习中仕进，在仕进中学习”。——这是后话。

——可叹啊！诸君如果不当市长，他们能够是祖宗的好子孙、儿子的好父亲、故国的好工人、好工程师、好科学家！

另有一个更风趣的故事：

社会老是向宿世长的，不但仅是科技在生长，而人文的、法规的、轨制的、文明以及民主等各个方面都在进步。有人富于哲理地指出：人间统统都在窜改，独一稳定的东西就是“变”。现在，如果用十年、五年，乃至一年作为区间来阐发环球科技生长状况，人们会很深切地了解“一日千里”的意境。人，作为天然社会之一脉，如不学习就会后进和无所适从，就会与社会格格不入。以是，一是要通过学习，晓得法律和社会法则，这是处理红灯、绿灯——即详细到某件事可不成以做、可不成以这么做的题目。二是要做到能够做的才做，不成以做的必然不做，也就是说遵纪守法。明朝吴承恩所著《西纪行》中的孙悟空是个不守端方的能人，他的工夫精进到上可到九天揽月，下可到五洋捉鳖。但是，当他看到王母娘娘的仙桃好吃，传闻吃了还能长生不老，就自个儿偷着吃到撑个半死；厥后到海龙王那儿折腾一回，又拔了镇海神针夹在耳朵上，当作本身的兵器。他因为这些弊端，没少受徒弟唐三藏的惩戒。当然，孙悟空也在不竭学习、进步。同是明朝的知名氏写了部《续西纪行》，讲孙悟空在取经返国的路上全改了弊端，只做功德，不做好事，非常讨人喜好。三是要服膺违背了天然规律和社会游戏法则是必定要刻苦头的，谁都不能例外。四是要熟谙到学习是处理诸如小到小我用饭、穿衣、养家糊口，大至实现国度强大等核心题目的有效手腕。美国从二十世纪七十年代掀起的导致国力强大的信息产业反动就是明证。

（选一）

知识的田野就像广袤的宇宙，人们颠末数千年的发掘，也只不过是取其冰山一角。人类的认知是世世代代无尽头的摸索积累过程。从刀耕火种到杂交水稻、再到太空植物，从嫦娥奔月的传说到太空站的遨游和宇宙探测，从***“坐地日行八万里”的诗兴勃发到现在国度“巡天遥看一千河”成为实际，人们从知识堆集合获得了更好的保存和生长的前提与空间。有人说，科学技术是第一出产力。而学习就是把握这个第一出产力的前提和过程。一个有作为的人，终其平生都是学习的过程。

你要记着：有知识堆集的、精确的率性叫判定，而无知的、不精确的判定既是率性又是草率；有程度的刚强叫固执，没有程度的刚强既是刚强也是率性。而任何人的率性和草率行动都是要他本身支出代价的。是以，本身在做决定时要以逆向思惟沉着地考虑：做此过后的夸姣远景如何？做后能够产生的不良结果有哪些？不做此事对本身有甚么弊端？另有：做这事代价有多大？我付不付得起这个代价？我愿不肯意支出这个代价？等等。当考虑再3、一经决定，便踌躇不得，要一以贯之。