第二百九十四章 矛盾的印度与迟缓的灾后重建[第1页/共4页]

凌晨5点，此时萨拉正躺在茅舍外支起的一张简便床上睡觉。萨拉本人和其家属在印度，处置皮革制造事情已有几百年的汗青，这是因为印度教规定他的家属只能处置这一行当。因为萨拉家属属于制革种姓――印度汗青上数十个处置卑贱或“不洁”职业的种姓之一，以是萨拉家属属于“不成打仗的人”即贱民阶层。

“比来本地各地区的统计数据已经上来，孟买、加尔各答和阿默达巴德地点的三个邦（印度五个比较首要产业地区中的三个，它们均集合在本地地区，独立前英国在这里打下了丰富的根柢）丧失超越40%，很多工厂损毁严峻。”印度〖总〗理曼莫汉・辛格拿着汇总陈述，神采丢脸自语道。

这就是印度，一个具有当代光辉文明诸如泰姬陵的印度；一个具有大量近代英国维多利亚美轮美奂修建的印度；一个随地大小便征象习觉得常的印度；一个售卖冰糖能够因苍蝇漫爬变成玄色，采办者还是神采如常吃下咽肚的印度；一个大量采办军器、采购航空母舰、以求称霸南亚的印度；一个表里冲突的印度。

印度都城，新德里。

但是最后产生了让印度高低完整沉湎的一击――印度洋海啸，它使得印度全部海岸线遭受分歧程度的海啸进犯、漫灌，大量港口设施遭到粉碎和毁灭性打击，海上航运线被间断，收支口停滞。产业血液石油运不出去，运出去的又因为海边炼油厂破坏而没法提炼，粮食等大宗商品或因浸泡变霉受潮，或者因为交通间断而囤积在印度本地。全部国度的经济头绪大面积间断。再加上班加罗尔it精英们的丧失，诸多海内软件公司呈现题目，因此自2013年9月狮子座流星暴攻击后，足足畴昔了3个月，即便印度已经出动了大量军队和武装〖警〗察投入救济，全部国度的梳理和重修事情仍然貌似遥遥无期。

萨拉一家五口，平时挤在两间土坯茅舍里。茅舍四周是一片未开垦的荒地，在那边人和植物的粪便到处可见。萨拉的老婆叫苏什拉，处置另一项“不洁”事情――给村里的产妇接生。在印度，接生婆因会打仗胎盘，被印度教徒鄙弃、以为其肮脏不堪。

印度，北方邦东部地区，沙哈伯普尔村落。

在印度，种姓轨制发源于其“国教”――印度教，它把人分为4个分歧品级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门即僧侣阶层，为第一种姓，职位最高，处置文明教诲和祭奠。刹帝利即军人阶层，为第二种姓，仅次于婆罗门，卖力行政办理和作战。吠舍即布衣，为第三种姓，运营贸易贸易。首陀罗为第四种姓，职位最低，处置农业和各种体力及手产业劳动等。同时在印度海内，各种姓又派生出很多副种姓（或称亚种姓、次种姓）。

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主位面地球，南亚次大陆印度。

要晓得在沙哈伯普尔村，这个品级森严的种姓轨制环境下，较高种姓男人只需几卢布或者几把米，便可占有“达利特”妇女的身材（据调查，高达40%的非“达利特”男性对这一太古传统表示支撑）。乃至在“达利特”群〖体〗内部，也有凹凸贵贱之分，高职位的“达利特”能够凌辱低职位的“达利特”。因此在苏什拉的芳华仙颜消逝前，她和萨拉几近夜夜糊口在惊骇中，因为醉醺醺的帕特尔青年男人常常在她家的茅舍外不断地大喊大呼，要求****。